1 Jean 5:3

For this is the love of God, that we keep his commandments: and his commandments are not grievous. C'EST - l'amour de Dieu consiste en cela. PAS GRAVE - comme beaucoup le pensent. C'est "la voie du transgresseur" qui "est dure" (Proverbes 13:15). Ce qui les rend à la régénération "pas grave" est la foi (1 Jean 5:4). Dans la mesure où la foi est forte, la douleur des commandements de Dieu envers la chair rebelle est «vaincue». La raison pour laquelle les croyants ressentent une quelconque gêne dans les commandements de Dieu est qu'ils ne réalisent pas pleinement par la foi leurs privilèges spirituels....

3 _ Ses commandements ne sont pas pénibles _ Ceci a été ajouté, de peur des difficultés, comme c'est généralement le cas le cas, devrait amortir ou diminuer notre zèle. Car ceux qui, avec un esprit joyeux et une grande ardeur, ont mené une vie pieuse et sainte, se lassent ensuite, trouvant leur force insuffisante. Par conséquent, Jean, afin de susciter nos efforts, dit que les commandements de Dieu ne sont pas pénibles. Mais on peut, d'autre part, objecter et dire que nous l'avons trouvé bien autrement par l'expérience, et que l'Écriture témoigne que le joug de la loi est insupportable. (Actes 15:2.) La raison est également évidente, car comme le déni de soi est, pour ainsi dire, un prélude à l'observation de la loi, pouvons-nous dire qu'il est-il facile pour un homme de se nier? non, puisque la loi est spirituelle, comme Paul, dans...

1-5 Le véritable amour pour le peuple de Dieu peut être distingué de la bonté naturelle ou des attachements au parti, par son union avec l'amour de Dieu et l'obéissance à ses commandements. Le même Saint-Esprit qui a enseigné l'amour, aura aussi enseigné l'obéissance; et cet homme ne peut pas vraiment aimer les enfants de Dieu qui, par habitude, commettent un péché ou négligent le devoir connu. De même que les commandements de Dieu sont des règles saintes, justes et bonnes de liberté et de bonheur, de même ceux qui sont nés de Dieu et l'aiment ne les considèrent pas comme graves, mais déplorent de ne pas pouvoir le servir plus parfaitement. Le renoncement à soi-même est nécessaire, mais les vrais chrétiens ont un principe qui les porte au-dessus de tous les obstacles. Bien que le conflit soit souvent acharné et que le régénéré puisse être abattu, il se lèvera et renouvellera son combat a...

Verset 1 Jean 5:3. _ Car c'est là l'amour de Dieu _] C'est ce que produit nécessairement l'amour de Dieu. Il est vain de prétendre aimer Dieu alors que nous vivons en opposition à sa volonté. _ Ses commandements _] Pour l’aimer de tout notre cœur et notre prochain comme nous-mêmes, _ ne sont pas pénibles _ - ne sont pas pénibles; car aucun homme n'est chargé des devoirs que son propre _ amour _ impose. Le vieux proverbe explique la signification des paroles de l'apôtre, _ Amour _ _ ne ressent aucune charge _. L'amour à Dieu apporte la _ force _ de Dieu; par son _ amour _ et sa _ force _, tous ses commandements sont non seulement faciles et légers, mais agréable et délicieux. Sur l'amour de Dieu, en tant que fondement de tout culte religieux, il y a une bonne parole dans _ Sohar Exod _., Fol. 23, col. 91: «Rabbi Jesa a dit, combien il est n

CAR C'EST L'AMOUR DE DIEU, QUE NOUS GARDIONS SES COMMANDEMENTS - Ceci constitue le véritable amour; cela en fournit la preuve. ET SES COMMANDEMENTS NE SONT PAS PÉNIBLES - Grec, «lourd» - βαρεῖαι bareiai; c'est-à-dire difficile à supporter comme un fardeau. Voir Matthieu 11:3. Le sens est que ses lois ne sont pas déraisonnables; les devoirs qu'il exige ne dépassent pas nos capacités; son gouvernement n'est pas oppressif. Il est facile d'obéir à Dieu quand le cœur est juste; et ceux qui s'efforcent sincèrement de garder ses commandements ne se plaignent pas qu'ils sont durs. Toutes les plaintes de ce genre viennent de ceux qui ne sont pas disposés à garder ses commandements. En effet, ils objectent que ses lois sont déraisonnables; qu'ils imposent des restrictions inappropriées; qu'ils ne sont pas facilement respectés; e...

EXPOSITION. 1 Jean 5:1. La foi est la source d'amour. 1 Jean 5:1. Le verset est un Sourites. Croire en l'incarnation implique la naissance de Dieu. Être né de Dieu implique d'aimer Dieu. Aimer Dieu implique d'aimer ses enfants. Par conséquent, croire en l'incarnation implique d'aimer les enfants de Dieu. Ὸὸν γεγεννημένον ὐἐ ὐὐτοῦ ne doit pas être compris comme signifiant Christ à l'exclusion des chrétiens; Cela signifie n'importe quel fils de Dieu, car le prochain verset montre. 1 Jean 5:2. Une autre marque par laquelle nous pouvons tester notre amour vers les frères. Dans 1 Jean 5: 1 La foi en l'incarnation implique cet amour. Ici, l'obéissance à Dieu est le test. Obéir à Dieu lui prouve l'amour,

Car c'est l'amour de Dieu, que nous gardons ses commandements, ... La conservation des commandements de Dieu est une preuve d'amour à Dieu; Cela montre que l'amour n'est pas en mots et langue, dans la profession seulement, mais en acte et en vérité; et que ces personnes ont un sens de l'amour de Dieu sur leur âme, sous l'influence de laquelle ils agissent; Et tels qu'il aura, et peut s'attendre à avoir une plus grande manifestation de l'amour de Dieu: Et ses commandements ne sont pas graves; lourd, lourd et désagréable; Par lequel sont signifiés, pas tant les préceptes de la loi morale, qui, à travers la faiblesse de la chair, sont difficiles à maintenir et ne peuvent être parfaitement satisfaits; Bien que les croyants soient effectivement libérés de l'exaction rigoureuse, de la malédiction et de la condamnation de la loi, de la sorte après l'homme intérieur et de le servir joyeusement a...

1 Jean 5:1. _ quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu: _. Ce sont des mots très simples, mais ils contiennent une grande profondeur de sens. L'enseignement transmis par cette épître est très profond, même si la langue est telle que même un enfant peut comprendre. Il doit y avoir confiance en Jésus-Christ comme le Fils d'oint de Dieu; Sinon, il n'y a pas de nouvelle naissance, aucune régénération du Saint-Esprit. 1 Jean 5:1. _ et chacun qui l'aime qui le mérite de le lotir aussi qui est engendré de lui. _. Si nous aimons le père, nous aimons le fils. Si nous aimons Dieu, nous aimons tout son peuple; Tous ceux qui sont nés dans la famille divine sont les objets de notre affection. 1 Jean 5:2. pa

V. PAR LA PRÉSENTE, NOUS SAVONS Chapitre S 3:19-5:13 _1. Par la présente, nous savons que nous sommes de la vérité ( 1 Jean 3:19 )_ 2. Connaissez par la présente l'Esprit de Dieu ( 1 Jean 4:1 ) 3. Par la présente, nous connaissons l'Esprit de vérité et d'erreur ( 1 Jean 4:5 ) 4. L'Amour manifesté envers nous ( 1 Jean 4:7 ) 5. Les tests finaux quant à la possession de la vie éternelle ( 1 Jean 4:20 ; 1 Jean 5:1 )...

CHAPITRE 15 NAISSANCE ET VICTOIRE 1 Jean 5:3 ST. JOHN relie ici la Naissance Chrétienne à la Victoire. Il nous dit que de la vie surnaturelle la fin destinée et (pour ainsi dire) naturelle est la Conquête. Or, en cela, il y a un contraste entre la loi de la nature et la loi de la grâce. Nul doute que le premier est merveilleux. Cela peut même, si l'on veut, être qualifié en un sens de victoire ; car c'est la preuve d'un concours réussi avec les fatalités aveugles de l'environnement naturel. C'est en soi la conquête d'un quelque chose qui a conquis un monde en dessous. Le premier cri faible du bébé est un gémissement, sans doute ; mais dans son énoncé même il y a une voix à demi triomphante. L'enfance, la jeunesse, l'ouverture de la virilité - du moins chez ceux qui sont doués physiquement et intellectuellement possèdent généralement une part de « l'extase du