Commentaire de la chaire de James Nisbet
2 Chroniques 14:11
LA PRIÈRE DU ROI ASA
'Et Asa cria au Seigneur son Dieu.'
Asa a d'abord organisé la bataille, puis il a prié. L'effort et la prière vont bien ensemble.
I. La prière s'élève de trois volées jusqu'au sommet de la suprême confiance. — Asa sait que son armée est en infériorité numérique et craint les chars de Zérah, qui n'étaient pas utilisés dans les armées hébraïques. Mais la foi peut se permettre de voir clairement la faiblesse de ses ressources et pourtant de compter sur la victoire, car elle compte sur Dieu.
II. Ainsi, le deuxième vol d'Asa s'est élevé au-dessus du premier en demandant l'aide nécessaire et possible, et en basant la pétition sur les deux arguments selon lesquels c'était la foi qui demandait et la foi et l'obéissance qui lui avaient fait oser, lui et ses hommes, ce combat inégal. — Notre confiance en Dieu nous donne un droit sur lui qu'il est impossible qu'il ne reconnaisse pas. Dieu ne déshonore jamais les brouillons de la foi. Et il ne nous envoie jamais « une guerre à nos frais ».
III. Le troisième vol d'Asa s'élève encore plus haut, car il s'y efface, pour ainsi dire, lui-même et ses troupes complètement, et met Jéhovah à leur place comme le véritable antagoniste de Zérah. — Parce que Dieu est leur Dieu, et qu'ils combattent en et pour son nom, l'éclat de la victoire ou la honte de la défaite appartiendra à Dieu, pas à eux. C'est l'audace de la foi d'identifier ainsi notre cause avec celle de Dieu, de nous perdre en lui, et c'est un blasphème de le faire à moins d'avoir fait comme Asa l'a fait – entré dans le combat en dépendant de Dieu et pour sa gloire.
Illustration
'La prière d'Asa est un modèle pour tous ceux qui vont à la rencontre d'un ennemi. Ce serait une bonne prière à offrir à la tête d'une armée avant une bataille. Les divers points de cette prière doivent être particulièrement remarqués. Remarquez, tout d'abord, l'appel d'Asa, basé sur la puissance de Dieu : « Ce n'est rien pour toi d'aider, que ce soit avec beaucoup, ou avec ceux qui n'ont aucun pouvoir. » Dieu a la toute-puissance dans son bras, et peut aussi bien donner la victoire contre un million contre dix.
Cela devrait nous donner du réconfort et de la confiance dans le danger. La puissance de Dieu ne peut jamais être surpassée. Remarquez ensuite l'appel à l'amour de Dieu : « Aide-nous, ô Seigneur notre Dieu ; car nous comptons sur toi. Tout homme fort sait à quel point un appel à son amour et à sa sympathie et à sa bonté le touche. C'est en effet une prière émouvante. Dieu n'aime rien en nous plus que de nous faire jeter avec une confiance enfantine sur sa bonté et sa grâce.
Notez, troisièmement, que la bataille était celle du Seigneur, et que par conséquent le roi pouvait faire appel à Dieu pour obtenir de l'aide. « En ton nom, nous sommes venus contre cette multitude. » L'argument avancé était que, puisque la bataille était celle du Seigneur et que l'armée d'Asa défendait Dieu, aucun homme ne devrait donc être autorisé à prévaloir contre Dieu.'