Commentaire de la chaire de James Nisbet
2 Corinthiens 3:14
ÉCRITURES DE L'ANCIEN TESTAMENT
« Mais leurs esprits étaient aveuglés : car jusqu'à ce jour, le même voile n'a pas été enlevé dans la lecture de l'Ancien Testament ; dont le voile est aboli en Christ.
La Bible est la meilleure et la plus raisonnablement considérée, selon la déclaration expresse de l'Église anglaise, comme « contenant la Parole de Dieu » ; en d'autres termes, qu'il s'agit d'un témoignage du peuple inspiré de Dieu. Aussi inestimable que soit l'Ancien Testament, en tant que témoin de l'histoire ancienne du monde, pour nous, il est plutôt disponible sous trois grandes et principales lumières :
I. C'est l'histoire authentique de l'Alliance entre Dieu et la race à laquelle il s'était révélé.
II. C'est l'image des relations de Dieu avec les hommes, lorsqu'ils étaient sous son gouvernement direct, et la consécration personnelle à son service.
III. C'est la présentation de l'attente du Rédempteur du monde. — Premièrement, un roi à la manière de David, régnant sur un peuple élu, idéalement uni sous lui. Puis, né dans la ville de David, combinant les qualités pacifiques de Salomon avec les victoires triomphales de son père. Et enfin, il y a un point culminant de délimitation. Il devient le Seigneur pur, Divin, vierge, Qui fonde un règne de justice pour le monde entier, pour les Gentils comme pour les Juifs ; et qui, bien qu'il triomphe, triomphe dans le sens ultime et spirituel par la souffrance et l'humiliation.
Aussi précis que soit l'Ancien Testament par comparaison avec les monuments, les histoires et les écrits des différentes nations contemporaines de ses diverses époques, ce n'est pas de l'histoire profane que nous désirons en apprendre, ni de la géologie, ni de l'astronomie, ni de botanique, ni de physiologie, ni d'économie politique, ni d'autres sciences ni de branches de connaissance quelconques, qui ne concernent que cette terre et notre création actuelle.
Nous y attendons les relations de Dieu avec les hommes ; pour l'instruction et l'avertissement en matière de conduite ; pour les relations des esprits pieux avec Dieu ; pour le développement progressif des idées morales et religieuses ; pour le déploiement graduel des attributs et de la nature de l'Être Tout-Puissant qui a créé les cieux et la terre, mais qui demeure avec celui qui est d'esprit humble et contrit.
L'archidiacre William Sinclair.
Illustration
« L'humeur qui convient le mieux aux ouvriers de l'Ancien Testament est celle d'explorateurs conscients des obscurités tout autour d'eux qu'ils n'ont pas pénétrées, et des mystères qu'ils n'ont pas encore sondés ; réticents à presser même ce qu'ils peuvent penser la balance des opinions à un moment donné, sachant comme ils doivent que tout au plus c'est - même sans tenir compte du milieu par lequel elle passe - ce n'est encore qu'une balance des opinions qui fluctue d'un jour à l'autre. Si l'équilibre avait été trouvé avec le Nouveau Testament il y a trente ou quarante ans, combien de positions aurait-il inclus qui sont maintenant connues pour être impossibles ?