Commentaire de la chaire de James Nisbet
2 Rois 9:1
LES FILS DES PROPHÈTES
'L'un des enfants des prophètes.'
I. Le prophète juif n'était pas principalement ou typiquement un prédicateur. — Le seul pouvoir que possédait le prophète de déclarer ce qui devait être résultait de sa connaissance de ce qui avait été et de ce qui était. Il méditait dans la loi du Seigneur, et dans cette loi il s'exerçait jour et nuit. Les fruits de la révolte que son moniteur intérieur lui permettait de prévoir et de prévoir. Tout ce qui était soudain dans ses propos témoignait d'anciens courants de pensée et d'habitudes de réflexion.
II. En supposant que la croyance et l'œuvre habituelles du prophète aient été de ce genre , il ne semble pas très étrange qu'il ait été l'éducateur des autres, ou qu'un objet principal de son éducation ait été de les préparer à des fonctions comme la sienne. posséder. Dieu avait donné sa loi à toute la nation. Tous étaient en dessous ; donc tous pourraient l'étudier et s'en réjouir ; et puisque la lumière est donnée pour être communiquée, il n'y avait aucune raison pour qu'aucun des membres du peuple du Seigneur ne soit prophète.
III. Les fils des prophètes étaient un témoin continuel pour les Israélites contre certaines erreurs dans lesquelles ils étaient susceptibles de tomber concernant l'office prophétique. — L'homme de Dieu aurait pu être considéré comme un simple être séparé, coupé par l'horreur de son caractère et de sa dignité du reste de ses compatriotes, un objet d'admiration et de crainte lointaines, pas un exemple de ce qu'ils devraient être.
Ces hommes, pris parmi eux et associés à lui, déclarèrent qu'il ne s'était retiré de leur communion que pour mieux leur réclamer des privilèges qu'ils risquaient de perdre, qu'il n'était choisi que par le Seigneur Dieu d'Israël. qu'il puisse mieux comprendre et les aider à comprendre leur vocation nationale.
IV. Jéhu, le fils de Nimshi, avait été déclaré à Elie comme le successeur conjoint avec Elisée dans le travail qu'il avait laissé inachevé. — Deux hommes en Israël n'auraient pas pu être plus différents. Pourtant, Jéhu avait le genre de foi que l'on pouvait attendre d'un soldat, quelque peu téméraire, mais avec son sens du droit non éteint par le mensonge religieux. Estimant lui-même un fléau de Dieu et se réjouissant de la fonction, il laissait libre cours à tous ses instincts sanglants.
Nous rencontrons de tels personnages dans le monde, des personnages avec quelque chose de diabolique à côté de quelque chose qui est vraiment Divin ; et bien que le diabolique soit l'obscur et puisse devenir la partie omniprésente de l'âme de l'homme, vous ne pouvez pas vous empêcher de sentir que l'autre est au plus profond de celle-ci et marque ce qu'il est censé être et peut être.
-Tour. FD Maurice.