2 Samuel 1:26

PLUS PROCHE QU'UN FRÈRE.

« Je suis affligé pour toi, mon frère Jonathan ; tu m'as été très agréable ; ton amour pour moi était merveilleux, dépassant l'amour des femmes.

2 Samuel 1:26

Deux grandes qualités étaient réunies en Jonathan, le courage et la foi. Avec de telles qualités, qui pourrait être plus apte à succéder au sceptre d'Israël ? Et pourtant Jonathan a renoncé à toute réclamation au nom de l'homme qu'il aimait ; il reconnut en David des qualités pour gouverner plus grandes que les siennes, et sans une parcelle d'envie, il s'écarta pour lui faire place. Il avait la vraie humilité d'âme qui se contente de prendre la place inférieure, et qui est recommandée par Notre-Seigneur dans l'Évangile.

I. Le véritable ami sera comme Jonathan, et la véritable amitié est mieux décrite par les mêmes mots que la vraie charité. — La véritable amitié ne s'envie pas, ne se vante pas elle-même, ne s'irrite pas facilement, se réjouit de la vérité et ne faillit jamais. Dans le monde, avec ses peines et ses souffrances, ses épreuves et ses tentations, il n'y a rien de plus vraiment précieux qu'un véritable ami, un ami tel que Jonathan l'était pour David et David pour Jonathan.

II. Il y a un ami qui est toujours à portée de main si seulement nous le cherchons. — Dans le Seigneur Jésus-Christ sont réunies toutes les qualités de la véritable amitié, c'est un ami ferme, un ami constant, un ami qui donne de bons conseils, un ami qui a donné sa vie pour nous.

— Le chanoine Rawnsley.

Illustrations

(1) 'Ce poème doit une grande partie de son admirable au fait qu'il combine l'amour passionné de la patrie et le véritable amour d'un ami. Si jamais un homme est né pour l'amitié, c'était David le roi. Une et une seule fois au cours de sa longue vie mouvementée, il trouva un homme qu'il pouvait aimer avec la multitude d'énergie de son cœur ; et cet homme était le fils du roi, le chouchou de la nation, la « beauté de la forêt » qu'ils appelaient, comme comme une gazelle il bondissait de rocher en rocher dans les montagnes ou se précipitait à travers le plus épais des bois.

L'hommage rendu par le poète à la beauté et à la force et aux prouesses glorieuses de son ami doit être complété par l'hommage que l'on sait qu'il a rendu à la noble générosité de son ami. Tel était l' In Memoriam de David à l'unique ami personnel de sa vie. Il se plaisait à songer à l'éclat de son ami, à sa force, à son courage ; il était le champion d'Israël, le protecteur de ses compatriotes contre l'ennemi naturel, et maintenant l'ennemi triomphait et le jeune héros était tué. Le poème suggère quelques réflexions sur l'amitié.

(2) « Il y a eu à notre époque — et soyons reconnaissants pour cela — d'illustres amitiés, dont le parfum demeure encore, et beaucoup d'entre elles existent encore. Dans tous ces cas, le lien a été une vie avec Dieu. Vous devez avoir connu, vous devez encore connaître de telles amitiés. Ils ne sont pas terminés de ce côté de la tombe ; pour la véritable amitié chrétienne, nous croyons qu'il n'y a pas de mort. « Que fera cet homme ? » — demandez-vous votre ami ? Il a travaillé pour son Maître ici, et pour chaque cause que son Maître a aimée pendant qu'il était sur terre et aime encore, et maintenant que la fin vient, l'ami de l'homme et l'ami du Christ est appelé à un autre travail encore plus bienfaisant.

(3) « Un temps viendra, et est en effet venu pour beaucoup d'entre nous, où la mort mettra le doigt encore et encore sur ce qui nous semblait un cercle enchanté, et alors il y aura de tristes lacunes dans ce cercle. Le temps viendra pour beaucoup d'entre nous où tout ce qui faisait notre joie terrestre se sera évanoui, et notre maison deviendra ce que le poète bienveillant a décrit : « J'ai eu des amis, j'ai eu des compagnons, dans mes jours de enfance et dans mes années d'école. Tous sont partis, les vieux visages familiers. Et puis ce sera vraiment une triste chose que les amitiés du passé n'aient laissé aucun souvenir sur lequel notre cœur puisse s'attarder avec reconnaissance.