Deutéronome 29:10
10 Vous vous présentez aujourd'hui devant l'Éternel, votre Dieu, vous tous, vos chefs de tribus, vos anciens, vos officiers, tous les hommes d'Israël,
DEBOUT DEVANT DIEU
« Vous vous tenez tous aujourd'hui devant le Seigneur votre Dieu. »
Intenses dans leur signification, frais dans leur solennité, comme lorsque Moïse les prononçait devant les multitudes qui l'écoutaient sur l'autre rive du Jourdain, l'écho de ces mots d'avertissement nous parvient à travers les siècles. Ils expriment le principe formateur, la conception régulatrice, l'influence inspiratrice de toute vie profondément chrétienne. La différence même d'une telle vie, c'est-à-dire son trait distinctif, est qu'elle se passe toujours et consciemment en présence de Dieu.
Du fait que nous nous tenons devant Dieu, nous rassemblons :
I. Une leçon d'avertissement. - Il y a sûrement un avertissement - pour les oublieux un surprenant, pour les coupables un terrible, même pour l'homme bon un avertissement très solennel - dans la pensée que non seulement notre vie dans chaque incident, mais même notre cœur dans ses plus grands secrets , se trouve nu et ouvert devant Celui avec qui nous avons affaire.
II. La pensée que nous nous tenons devant Dieu implique non seulement un sens d'avertissement, mais un sens d'élévation, d'anoblissement. — C'est une doctrine douce et élevée, la source la plus élevée de toute la dignité et la grandeur de la vie.
III. Une troisième conséquence de la vie passée consciemment en présence de Dieu est un sens du devoir ferme, inébranlable et inébranlable. — Une vie respectueuse du devoir est couronnée d'un objet, dirigée par un but, inspirée par un enthousiasme, jusqu'à ce que la routine la plus humble accomplie consciencieusement pour l'amour de Dieu soit élevée en grandeur morale, et que la fonction la plus obscure devienne une étape impériale sur laquelle jouent toutes les vertus.
IV. La quatrième conséquence est un sentiment de sainteté. — Dieu exige non seulement le devoir, mais la sainteté. Il sonde les esprits ; Il discerne les rênes mêmes et le cœur.
V. Cette pensée nous encourage avec une certitude d'aide et de force. — Le Dieu devant lequel nous nous tenons n'est pas seulement notre Juge et notre Créateur, mais aussi notre Père et notre Ami. Il nous est révélé dans le Christ, notre frère aîné dans la grande famille de Dieu.
Doyen Farrar.
Illustration
(1) 'Après l'audition de la loi au pied du Sinaï, cette alliance sur les plaines de Moab est la plus grande transaction nationale de toute l'histoire d'Israël.'
(2) 'De fortes incitations sont ici présentées au peuple pour gagner son obéissance. Le grand Législateur, cependant, déplore amèrement qu'ils manquaient de ces sensibilités spirituelles si nécessaires à la juste appréciation des actions de Dieu. Dieu aurait sans aucun doute transmis ces dons spirituels, s'il avait vu un désir de leur part pour eux, ou une volonté de les recevoir et de les utiliser. « Gardez donc et faites ; afin que vous puissiez prospérer » ( Psaume 1:1 ; Josué 1:8 ).'
(3) « Notre vie religieuse doit inclure dans son influence l'étranger et le voyageur, le coupeur de bois et le puiseur d'eau, et celui qui se tient avec nous. Quel dévoilement frappant est donné de la vantardise de beaucoup d'hommes impies, « Nous aurons la paix bien que nous marchions dans l'entêtement de nos cœurs » ! Hélas! ils découvrent bientôt qu'il n'y a pas de paix pour les méchants, et que les hommes récoltent précisément ce qu'ils sèment.
Mais ce sont parmi les choses secrètes. Dieu ne donne pas ses raisons à chaque questionneur. Les hommes riches et méchants disparaissent dans leurs voies. Personne ne connaît la raison précise pour laquelle leurs plans échouent et il ne reste que leur moignon, mais le secret du Seigneur est avec ceux qui Le craignent. Esprit de Dieu ! révèle-nous, nous t'en supplions, le secret du Seigneur, ce que l'œil n'a pas vu, ni l'oreille entendue, mais que tu révèles.