Esdras 9:5
5 Puis, au moment de l'offrande du soir, je me levai du sein de mon humiliation, avec mes vêtements et mon manteau déchirés, je tombai à genoux, j'étendis les mains vers l'Éternel, mon Dieu,
UN LEADER AU CUR LOURD
'Ma lourdeur.'
I. A l'arrivée d'Esdras à Jérusalem, il se plaignit de l'échec et du péché du peuple. — Quelle histoire épouvantable c'était, que pendant ces soixante années, même s'il n'y avait pas eu de retour à l'idolâtrie païenne, il y avait eu la violation délibérée de la loi de Dieu concernant le mélange avec le peuple du pays, et les principaux coupables avaient été les princes et les dirigeants. L'image d'Ezra en présence de cette confession est très belle.
C'est celui d'un homme secoué par une juste indignation. Alors que la tempête de sa passion s'apaisait, dans laquelle il avait déchiré ses vêtements et arraché sa barbe, il sombra dans un étonnement silencieux jusqu'à l'oblation du soir.
II. Puis il tomba à genoux devant son Dieu et répandit son âme en prière. — C'était une merveilleuse prière. Commençant par l'aveu de sa honte personnelle, il rassembla aussitôt dans son cri l'ensemble du peuple, s'identifiant à lui en parlant de « nos iniquités… de notre culpabilité », et ainsi de suite. Il revint sur toute l'histoire en imagination alors qu'il s'agenouilla devant son Dieu, et vit clairement que cela avait été une longue histoire d'échec et de désastre conséquent.
Il parla ensuite de sa conscience de la grâce de Dieu manifestée en rendant possible le retour du reste par la faveur des rois de Perse. Puis la douleur croissante du nouvel échec trouva son expression dans une confession libre et complète, jusqu'à ce qu'enfin, sans aucune demande de délivrance, il jeta le peuple devant Dieu avec une reconnaissance de sa justice et de son incapacité à se tenir en sa présence.
C'est une belle révélation de la seule attitude dans laquelle tout homme peut devenir médiateur. La passion de tout le mouvement est la preuve de sa réalité. Aucun homme ne peut vraiment connaître la justice de Dieu, et à sa lumière voir le péché, et être calme, calculateur et impassible.
Illustrations
(1) 'Ezra parle comme le vrai prêtre. Au cours des années qui s'étaient écoulées depuis le retour du premier détachement d'exilés, bien qu'il n'y ait pas eu de retour à l'idolâtrie, il y avait eu un grand nombre de mariages mixtes entre les Juifs et le peuple que Nabuchodonosor avait installé sur le pays, ainsi qu'avec peuples voisins. Et, triste à dire, « la main des princes et des prêtres avait été la principale dans cette offense ». Le comportement d'Ezra lorsque ces nouvelles lui furent apportées était très remarquable. Il avait l'air presque désemparé.
(2) « Ce sont des gens très disparates qui n'ont pas d'intérêts communs dans les soucis les plus profonds de l'âme. Ensuite, il faut se rappeler en ces jours, où la facilité et le confort sont indûment prisés, qu'il y a des occasions où même la paix et l'amour du foyer doivent être sacrifiés aux revendications suprêmes de Dieu. Notre-Seigneur a averti ses disciples de façon inquiétante qu'il enverrait une épée pour rompre les liens domestiques les plus étroits – « pour opposer un homme à son père, et la fille à sa mère », etc., et il a ajouté : « Celui qui aime le père ou mère plus que moi n'est pas digne de moi. '