Commentaire de la chaire de James Nisbet
Genèse 12:4,5
« JE NE DEMANDE PAS À VOIR LA SCÈNE LOINTAINE »
« Alors Abram s'en alla, comme le Seigneur lui avait dit ; … et ils sortirent pour entrer dans le pays de Canaan; et ils arrivèrent au pays de Canaan.
I. Ce texte peut être paraphrasé géographiquement, en disant qu'il contient une direction à la Loi et à l'Evangile pour se déplacer vers l'ouest, comme le soleil. L'ancêtre des Juifs reçut l'ordre de quitter sa maison pour une terre qui regardait vers l'ouest ; comme, longtemps après, l'apôtre des Gentils reçut l'ordre de commencer à voyager vers l'ouest, tournant le dos à l'est. Notre texte limite la dispensation antérieure à une seule branche de la race sémitique ; Les « ordres de marche » de Paul ont ouvert la dispensation ultérieure à toutes les familles de la terre.
Alors que nous jetons les yeux vers le haut le long du cours du temps vers l'appel d'Abraham, nous sommes accueillis de tous côtés par des signes décisifs d'un dessein mondial. Abraham a été appelé 430 ans avant que la loi ne soit donnée ; mais n'importe quel endroit aurait-il pu être choisi plus heureusement pour son programme que le pays où Abraham s'installa ? La Palestine était, par le désert, le fleuve et la montagne, aussi fermée à l'est qu'elle était ouverte par la mer à l'ouest ; et était donc aussi apte à une nation qui devait être maintenue séparée pendant des siècles dans l'exclusivité et l'isolement les plus complets, qu'elle était également prête à devenir le point de départ à un autre moment d'un système avec des objectifs cosmopolites et conçu spécialement pour se répandre en occident. . Ce système avait à peine été inauguré qu'il commença à se déplacer de lui-même, lentement et majestueusement, vers une destination tracée pour lui par aucune main humaine.
II. Les écrivains inspirés eux-mêmes n'ont jamais rêvé que l'Evangile devienne, comme il l'a fait, une puissance maritime essentielle. Au lieu que l'Evangile diverge vers l'Est pour convertir l'Est, l'Est s'est déversé vers l'Ouest en d'innombrables armées après l'Evangile. Nation après nation, éclata en Europe avec la véhémence d'un cyclone et mit en pièces tout le tissu de l'empire romain. Tous les nouveaux venus sont devenus des disciples du Christ.
La partie la plus frappante du programme évangélique est encore à venir, à savoir la conversion des Juifs. Les Juifs ont été contraints d'attendre leur conversion aussi longtemps que les Gentils l'ont fait pour leur appel ; pourtant les deux événements étaient prédits avec la même clarté au début de chaque dispensation. La conversion des Juifs, chaque fois qu'elle se produira, sera comme la scène de transformation de la vieille pièce anglaise, une scène d'un éclat irrésistible, le début de la fin.
Rév. ES Ffoulkes.
Illustration
« La vie de famille a commencé avec Adam et Eve après la chute. La vie en ville a commencé avec Caïn. La vie nationale a commencé avec Abraham. L'histoire semble sortir de l'ombre et être vue plus clairement maintenant. Nous sommes maintenant à mi-chemin entre Adam et Christ ; la date de 2000 av. J.-C. Comme Noé pouvait presque se souvenir d'Adam, ainsi, et plus vraiment, Abram pouvait presque se souvenir de Noé. Trois longues vies qui se touchent, ou à peu près, couvrent l'histoire des hommes jusqu'à présent.
Babel et la confusion des langues ont dû préparer l'existence nationale. Une langue universelle pourrait être commode, mais elle gênerait plutôt qu'elle n'aiderait le patriotisme et l'individualité. Abram est le premier grand émigrant. D'Ur avec sa haute civilisation, à Haran ; et ensuite de Haran à Canaan. Dans la direction de Dieu d'Abram, nous voyons peut-être le premier exemple du principe de purification par séparation.
Ur, d'où Abram est sorti, était pleine d'idolâtrie abominable. Les Moraves de Herruhut, les pères pèlerins du Massachusetts, l'illustrent plus tard. Dieu dit à son peuple : Sortez du milieu d'eux et séparez-vous .