Genèse 48:15-16
15 Il bénit Joseph, et dit: Que le Dieu en présence duquel ont marché mes pères, Abraham et Isaac, que le Dieu qui m'a conduit depuis que j'existe jusqu'à ce jour,
16 que l'ange qui m'a délivré de tout mal, bénisse ces enfants! Qu'ils soient appelés de mon nom et du nom de mes pères, Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient en abondance au milieu du pays!
LA BÉNÉDICTION D'UN VIEIL HOMME
« Et soit béni Joseph, et dit : Dieu, devant qui mes pères Abraham et Isaac ont marché, le Dieu qui m'a nourri toute ma vie jusqu'à ce jour, l'Ange qui m'a racheté de tout mal, bénis les garçons », etc.
Lorsque saint Paul a voulu choisir dans l'histoire de Jacob un exemple de foi, il a pris la scène décrite dans le texte, lorsque Joseph amène ses deux fils sur le lit de mort de son père. Le texte doit donc être considéré comme un texte dans lequel la foi a été manifestement exhibée.
I. Jacob semble en faire son objet, et le représenter comme un privilège, qu'il devrait retirer les garçons de la famille de Joseph, bien que cette famille était alors l'une des plus nobles d'Egypte, et les transplanter dans la sienne, bien qu'il n'eût de distinction extérieure que ce qu'il tirait de sa connexion avec l'autre. La foi lui a donné cette conscience de supériorité ; il savait que sa postérité allait constituer un peuple particulier, d'où naîtrait enfin le Rédempteur. Il a estimé qu'il était bien plus avantageux pour Éphraïm et Manassé d'être comptés parmi les tribus que d'être comptés parmi les princes d'Égypte.
II. Observez la particularité du langage de Jacob à l'égard de son conservateur, et sa préférence prononcée du frère cadet à l'aîné, malgré les remontrances de Joseph. Il y avait de la foi, et une foi illustre, dans les deux. Par « l'Ange qui l'a racheté de tout mal », il a dû signifier la Seconde Personne de la Trinité ; il montre qu'il avait des lueurs de l'œuvre achevée de Christ.
La préférence du fils cadet à l'aîné était typique de la préférence de l'Église des Gentils aux Juifs. Agissant sur ce qu'il était convaincu que c'était le dessein de Dieu, Jacob fit violence à son propre penchant et à celui de ceux qu'il désirait le plus plaire.
III. L'adoration de Jacob (mentionnée dans Hébreux 11) peut être considérée comme une preuve de sa foi. Qu'est-ce qu'un mourant a à voir avec l'adoration, à moins qu'il ne soit croyant dans un autre État ? Il s'appuie sur le haut de son bâton comme s'il voulait reconnaître la bonté de son Père céleste, se souvenir des difficultés par lesquelles il avait été amené, et de la Main qui seule avait été sa gardienne et son guide.
— Le chanoine H. Melvill.
Illustration
(1) "Le voyage de la vie bien avant que tu ne mentes,
Dans la chaleur de l'été, sous un ciel hivernal,
D'une manière lasse ton pied doit errer :
Pour tous ceux qui foulent la terre,
Dans la joie, ou la douleur, dans le malheur ou la gaieté,
N'est qu'un voyageur depuis sa naissance,
Et tous rentrent chez eux.
Pourtant, mon enfant, ne regarde pas en arrière,
Mais voyage avec un esprit honnête,
Dieu et ses anges t'aident,
Jusqu'à ce que le long et pénible voyage soit fait,
Tu vois enfin, au coucher du soleil,
Ce pays lointain a dûment gagné,
Et repose-toi à son ombre.
(2) « La vision de la mort dans l'Ancien Testament est souvent mélancolique, mais il y a des indices que pour le peuple de Dieu, il y avait un espoir au-delà du shéol obscur [ c'est -à- dire la région des morts], un espoir de délivrance par le Dieu qui avait fait alliance avec eux. Nous, chrétiens, savons que les promesses d'un Sauveur et d'un salut à venir se sont accomplies en Jésus, le Messie. Ces « vieux pères » ne savaient pas comment l'accomplissement allait venir, mais ils faisaient confiance à la parole de Dieu et « attendaient son salut.
» Et c'est ainsi que, comme le dit notre article, « il ne faut pas entendre ceux qui feignent que les vieux pères cherchaient des promesses passagères . Ou, pour amplifier un peu cette affirmation, nous ne souscrivons pas à la fausse opinion, avancée par certaines personnes, selon laquelle les hommes d'autrefois considéraient les promesses de Dieu comme des choses qui n'avaient qu'une valeur « temporaire » et n'avaient aucune importance permanente. .
Les vieux pères ne savaient pas en effet ce qui nous a été révélé, mais ils sentaient que l'Éternel Dieu, en qui ils croyaient, ne ferait jamais défaut à ceux qui lui faisaient confiance ( Psaume 34:22 ).