Genèse 9:14

L'ARC DE L'ESPOIR

'Il arrivera, quand j'apporterai une nuée sur la terre, que l'arc sera vu dans la nuée.'

Genèse 9:14

Nous avons devant nous, dans ce récit, un exemple mémorable de l'adaptation de la Prophétie - un autre mot pour l'Apocalypse - aux circonstances et aux besoins de l'humanité. Et qu'est-ce que cela sinon de parler de la prévenance de Dieu lui-même envers la famille qu'il a faite naître, et que, malgré tous ses péchés et ses reculs, il n'a jamais renié et n'a jamais abandonné ?

Si les termes de la charte de restauration sont autant d'exemples et d'évidences de la considération divine, combien plus la sanction avec laquelle le texte la clôt !

I. Il a été suggéré que l'idée qui était censée se trouver dans les mots, et qui a été une pierre d'achoppement pour beaucoup - celle de la création postdiluvienne de l'arc-en-ciel - ne fait pas partie du dossier. L'affirmation dont nous sommes saisis est tout à fait cohérente avec la supposition que Dieu consacre pour la première fois à un usage spirituel un phénomène naturel déjà existant. Comme la consécration de l'élément eau en un type de régénération spirituelle - comme la consécration du pain, support de la vie naturelle, en un type de Celui qui est descendu du ciel pour être la nourriture et la nourriture des âmes - peut être la conversion de la plus belle caractéristique du ciel naturel en signe et sacrement de la miséricorde divine envers ceux qui ont été troublés et châtiés à cause de leurs péchés.

Ce "clair brillant après la pluie" - cet éclat particulier qui ne peut être sans l'obscurité qui précède - ce merveilleux contraste de lumière et de nuages ​​qui semble se former en un pont mystique entre la terre et le ciel, entre le pécheur et les sans péché - qui dira , dans le silence de l'Écriture — « Je me couche », ou plutôt « J'ai posé, mon arc dans la nuée » — est-ce ou non un phénomène du ciel antédiluvien ? Qui spéculera sur les changements possibles opérés dans la Nature elle-même par ce jugement prodigieux, ou considérera de telles questions comme affectant du tout la vérité et la signification de ce récit, qui consacre l'une des gloires de la création en un monument perpétuel de l'amour du Créateur ?

II. 'Il arrivera, quand j'apporterai une nuée sur la terre, que l'arc sera vu dans la nuée.' Qui n'a pas fait l'expérience de la chose signifiée ? Qui d'entre nous, considérant l'histoire d'une vie et d'une âme, ne peut témoigner de cette union de la miséricorde et du jugement — plus spécialement de ce développement de la miséricorde à partir du jugement — qui est le point même de la similitude ? Pas de nuage, pas d'arc, pas de ciel assombri, puis pas de reflet brillant. N'en est-il pas ainsi toujours ? Qui qui se connaît lui-même, qui connaît Dieu, demeurerait toujours dans l'allégresse et la joie ? Qui ne se réjouira pas plutôt, si ce n'est en ce moment, mais rétrospectivement, de se réjouir et de louer Dieu d'avoir amené la nuée au-dessus du ciel, dans lequel seul il a placé son arc ?

III. Que sera le ciel lui-même, sinon l'interprétation de la parabole ? 'Il y avait un arc-en-ciel autour du trône, en vue comme une émeraude.' Ceux qui seront "comptés dignes d'obtenir ce monde", y entreront après la tempête et la tempête, après la submersion des joies terrestres et l'extinction des lumières humaines, non pour oublier le passé, mais pour le voir et le sentir pardonné, le arc éclairant le nuage et le transformant en un mémorial à la fois d'amour et de lumière.

Et c'est pourquoi les moments sur terre qui ressemblent le plus au ciel sont ceux passés avant la croix du grand sacrifice, là pour voir le péché non négligé mais expié, là pour voir la nuée chargée de jugement irradiée par une miséricorde " se réjouissant contre ', racontant une rédemption puissante à sauver, et un amour que le péché lui-même ne pouvait ni écraser ni supprimer.

—Doyen Vaughan.

Illustration

« Peut-être que l'arc-en-ciel dans le nuage, l'élément de réconfort dans l'obscurité de l' épreuve , est une promesse de l'Écriture, qui ne semble jamais parler à mon cœur jusqu'à ce que j'en ai le plus besoin. C'est peut-être l'adoration de la Maison du Seigneur, apportant apaisement, secours et calme dans mes jours orageux. C'est peut-être la puissance d'un peu de temps passé en prière secrète. Peut-être est-ce la prise de la main d'un voisin, ou une parole de saison que m'a prononcée un frère de la maison de la foi, ou la gentillesse d'un jeune enfant me faisant savoir que je ne suis pas abandonné. Tout cela, et d'autres choses encore, sont des souvenirs que mon Dieu pense à moi.

Vous vous souvenez du vingt-neuvième Psaume ? C'est le Psaume de l' orage . Du nord au sud, sur tout le pays, la tempête balaie sa formidable marche. Mais comme le dernier mot est doux et musical ! — « Le Seigneur bénira son peuple de paix . Oui, avant le tumulte, et pendant le tumulte, et après le tumulte, et par le tumulte, Dieu me fera du bien. "Je vois l'arc-en-ciel sous la pluie." '