Commentaire de la chaire de James Nisbet
Jean 11:52
LES RASSEMBLÉS
'Mais afin qu'il rassemble aussi en un seul les enfants de Dieu qui ont été dispersés à l'étranger.'
Cette prophétie est d'autant plus remarquable qu'elle est, à l'exception de celle de Balaam, la seule prophétie de la Bible qui a été prononcée par un homme mauvais. Le grand dessein de toute l'œuvre de Christ était de « rassembler en un seul » ; faire l'unité. Et Il l'a fait dans cet ordre. Premièrement, une unité mystique d'une âme avec Lui-même. Ensuite, une unité de chaque pécheur pardonné avec le Père. Ensuite, une unité de tout l'homme en lui-même, quand chaque partie de son être était dans l'unité, par un acte de consécration, de tout ce qu'il est, et de tout ce qu'il a, pour un seul objet, la gloire de Dieu. Et puis l'unité de l'homme avec l'homme – l'Unité de l'Église, la Communion des Saints.
Ainsi formée, voyons en quoi consiste toujours cette unité ; sa nature et son étendue.
I. Une seule ville . — On peut imaginer — dans l'une des « villes de refuge » — quelle unité il a dû y avoir de tous les habitants. Tous un — dans la même condamnation. Tous sauvés aux mêmes conditions : tous à l'intérieur, tous en sécurité, et tous nécessairement maintenus ensemble par les mêmes liens. Leur honte, leurs joies se ressemblaient. Le thème de leur conversation doit toujours être le même. Ce qu'ils avaient fait : le danger qu'ils avaient encouru : comment ils s'étaient échappés : alors qu'ils seraient tout à fait libres.
Ils avaient les mêmes intérêts ; le même espoir ; et également tous devaient tous à la même loi de miséricorde. Et il n'y a pas un croyant sur cette terre qui ne soit un habitant de « la ville de refuge ». Et voici notre unité . Personne ne peut faire de reproche, personne ne peut se mettre au-dessus d'un autre. Une fois comme mort ; tous vivants maintenant; tous sauvés ; et tout par la même grâce ; et tous liés à la même prudence, au moins ils devraient faire un pas de violation ! Et tous résolus au même avenir heureux de liberté et d'espérance.
II. Une famille. —Mais nous pouvons étendre l'illustration de « la ville » à « la famille ». Que sommes-nous tous de nouveau sinon « une seule famille », sur laquelle « un seul Nom est nommé sur terre et au ciel », et ce nom « Père ! 'Mon père!' Et tous ayant le droit d'utiliser ce cher Nom de "Père" à l'Un - à l'Un seulement - et à l'Un, le Frère Aîné de nous tous - de la même manière au plus haut saint du ciel, et au plus pauvre des pécheurs lavés par le sang qui marchent. cette terre ! Et c'est une maison .
Eux, là-haut, sont dans les chambres supérieures de celui-ci ; mais nous, autant que les siens , sommes dans les chambres basses. C'est la même « maison ». 'Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures.' Et celui-ci en est un.
III. Un seul corps. —Mais nous sommes plus qu'une famille, nous sommes un seul corps . Certains membres ont plus d'honneur que d'autres membres. Mais tous sont dans le même grand cadre spirituel. La Tête Unique donne la vie à tous. De cette Tête viennent tous les guides. Et dans cette Tête toutes les sympathies se rencontrent. Tous battent, comme avec une impulsion. La douleur de l'un est la douleur de tous : la joie de l'un est la joie de tous. Et il n'y a "pas de schisme dans le corps".