Commentaire de la chaire de James Nisbet
Jean 16:14
RÉVÉLATION SPIRITUELLE
'Il recevra de Moi, et te le montrera.'
Il ne fait aucun doute que les mots utilisés, « Il prendra du mien et vous le déclarera » (RV), sont choisis avec soin.
I. Considérez ce que signifie réellement le mot traduit par 'prendre' . — Il est répété avec emphase dans le verset suivant, mais au présent, afin de faire ressortir la réalité vivante de la relation impliquée. Ce mot suggère nécessairement la notion d'activité et même d'effort de la part de Celui qui agit ainsi. À proprement parler, vous ne pouvez pas « prendre » une chose aveuglément ou passivement.
La coopération personnelle est implicite. D'ailleurs, Jésus-Christ prend soin de représenter l'action du Saint-Esprit comme continue et non encore achevée. « Quelles que soient les choses qu'il entendra, il les dira, et il vous annoncera les choses à venir. Il est donc clair que nous sommes invités à regarder l'action de la Personnalité consciente. Ici, rien d'oisif et d'inerte. Ici, rien d'automatique et de mécanique.
Une action essentiellement personnelle se dévoile à notre regard révérencieux. Ici aussi, il n'y a rien d'égoïste : l'un donne, l'autre prend. Le moi est perpétuellement perdu et retrouvé dans cet échange mutuel et immédiat d'abnégation parfaite. C'est la vie à son apogée et la plus sainte, et il est remarquable qu'une telle vie se trouve dans l'entraide, le partage, la fraternité. Imaginer la vie dans de telles circonstances, c'est avoir un aperçu de quelque chose d'exaltant, de glorieux, de libre, de révélateur de soi.
Si c'est la vie telle que Dieu la vit, alors le chrétien n'a pas à rougir, à s'excuser dans son credo qui lui enseigne une vérité si émouvante. S'il s'agit de la vie de Dieu, telle que nous la révèle le christianisme, alors la vie dans de telles conditions est instinctivement ressentie comme digne, une image de notre idéal le plus élevé de ce qu'est ou pourrait être la vie. Voici la fraternité de la plus haute espèce concevable, dans laquelle toutes choses sont en commun, et dans laquelle la joie et la satisfaction ne proviennent pas du fait de saisir avec ténacité les trésors de l'affection, de la pensée et de la volonté, mais en les partageant.
II. Qu'est-ce que Dieu le Saint-Esprit « prend » à Dieu le Fils ? — Ici, notre expérience humaine peut nous aider. Quelle est la chose la plus élevée et la meilleure que l'homme puisse partager avec l'homme ? Pas son argent ; pas ses biens et possessions ; pas son système de gouvernement. Ces choses divisent les hommes aussi souvent qu'elles les unissent. Non; les idées sont la plus haute possession qu'un homme puisse partager avec un autre. Il n'a rien de plus élevé à donner à son prochain que ce qu'il sait, ou pense savoir, de la Vérité.
Comme il partage ses idées et qu'elles sont acceptées par son voisin, un lien d'union se tisse entre homme et homme, et nation et nation, qui défiera tous les efforts pour les séparer. Vous voyez cela lorsque vous observez comment des individus ou des nations qui ont une idée commune de la liberté peuvent se comprendre et travailler à un but commun en matière d'autodéfense ou de défense des opprimés. Pas étonnant qu'Emerson ait dit : « Donnez-moi une idée géniale et je m'en nourrirai.
Si nous demandons donc ce que Dieu le Saint-Esprit "prend" à Dieu le Fils, nous pouvons répondre sans hésiter qu'il "prend" ces grandes idées qui remplissent le cœur et l'esprit de Jésus, les idées de justice, d'équité, de sympathie , abnégation, fraternité. Là où ces idées sont communes, l'union devient possible et la fraternité doit être pleine de joie.
III. La relation de Dieu le Saint-Esprit avec nous . — 'Il prendra du mien et vous le montrera.' Ces paroles de Jésus-Christ révèlent non seulement la relation entre lui et le Saint-Esprit, mais elles dévoilent la relation entre le Saint-Esprit et nous-mêmes. Trois fois dans les trois versets suivants, cette phrase : « Il vous l'annoncera » est solennellement répétée : « Il vous annoncera les choses à venir », « Il prendra de la mienne et vous la déclarera : « Toutes choses tout ce que le Père possède est à moi, c'est pourquoi j'ai dit qu'il [c'est-à-dire l'Esprit de vérité] le prendra à moi et vous le déclarera.
' Encore une fois, nous remarquons le même principe à l'œuvre. Dieu le Saint-Esprit est déterminé à partager avec nous tout ce qu'il a. Mais on peut se demander : Comment pouvez-vous partager des idées ? Les idées ne peuvent être partagées que lorsqu'elles sont déclarées en paroles et en actes. Les mots sont bons, les actes sont meilleurs. Le Saint-Esprit, donc, en nous montrant dans les Évangiles la vie humaine et historique de Jésus, a manifestement déclaré en paroles et en actes ces grandes idées d'amour, de compassion, de sacrifice, que nous rattachent à juste titre à Jésus-Christ.
De telles idées, en effet, avant la fondation du monde étaient dans le Cœur de l'Éternel, mais ne nous ont pas été pleinement exprimées en paroles élogieuses et en actes glorieux jusqu'à ce que Jésus de Nazareth, le Fils incarné de Dieu, nous les révèle ici sur terre. . C'est cette vie de Jésus que le Saint-Esprit se plaît à montrer à tous ceux qui étudieront les Évangiles. Son œuvre même est de faire mieux connaître le Christ et de prendre les grandes idées illustrées par sa vie et de nous les déclarer, un peu ici et là un peu.
Les Actes des Apôtres et les Épîtres du Nouveau Testament regorgent d'illustrations des progrès que les hommes ont accomplis sous la direction du Saint-Esprit en approfondissant la vie du Christ.
-Tour. Samuel Bickersteth.