Jean 6:14

PROPHÉTIE ACCOMPLISSÉE

'C'est d'une vérité ce prophète qui devrait venir dans le monde.'

Jean 6:14

Nous pouvons reprendre avec révérence les paroles de la foule admirative alors qu'elle contemplait le miracle du pain multiplié, et les étendre à la lumière d'une révélation plus complète. 'C'est d'une vérité ce Prophète' qui est venu une fois dans le mystère de l'Incarnation; Qui revient pour rassembler les saints élus pour participer à sa gloire. Nous pouvons déclarer avec assurance qu'Il est le Prophète prédit ; le Pain Vivant qui est descendu du ciel.

Comme preuve qu'il est divin, nous soulignons avec reconnaissance son travail régénérant, et avec exaltation son pouvoir de satisfaire le désir des âmes humaines. Nous pouvons examiner et critiquer son enseignement et commenter la perfection de son exemple. Nous le faisons dans un esprit de fierté éclatante, nous réjouissant de Lui en tant que serviteurs d'un maître puissant et généreux. Contemplons avec amour le résultat de son œuvre rédemptrice et prononçons-le dans nos cœurs et de nos lèvres comme le Messie annoncé et le roi venant en jugement.

Ceux qui vivaient à l'époque du premier avènement étaient conscients d'un désir ardent, d'un vide dans l'âme que tous les systèmes humains n'avaient pas pu combler jusqu'alors. Aucune philosophie, aucune loi morale, aucun simple artifice de l'homme, ne pouvait encore le cri sur les lèvres humaines, ni le tumulte dans les cœurs humains.

I. Jésus diffère de tous les enseignants humains , et le remède, qu'il déclare illimité dans ses pouvoirs, n'est pas un système ou un code de morale, mais une personne, Dieu voilé dans la chair humaine, qui a été conçu par le Saint-Esprit et né de la Vierge Marie. Il se présente comme notre Rédempteur et Restaurateur. Il n'est pas seulement le Prêtre, mais la Victime, l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde ; Il n'est pas seulement le Médiateur, mais le terrain de la médiation ; non seulement l'Instructeur, mais la somme et la substance de tout ce qui est enseigné. Si Jésus est dans l'âme humaine, purifié pour son temple, alors seul le désir est satisfait et le cri est étouffé.

II. Jésus-Christ se présente à l'homme comme un être moral , et est lui-même le ressort de la morale qu'il enseigne. Les lois romaines et juives ne pouvaient freiner les passions débridées par la main forte du pouvoir ; mais les fondements de la morale chrétienne sont la loyauté et l'amour, et l'objet de leur dévotion ravissante est Emmanuel — Dieu avec nous. Par amour, l'homme est sorti de lui-même et élevé dans une atmosphère plus haute et plus pure ; le sanctuaire de soi autrefois adoré est démoli et à sa place est élevé et embelli un autel plus saint. La fidélité à Jésus élève l'âme de la terre au ciel et la soutient dans l'adoration sincère de tout ce qui est pur. Ainsi est Jésus en somme pour l'homme en tant qu'être moral.

III. Et l'homme, en tant qu'être spirituel, contemple Jésus le Bon Médecin et reconnaît que s'il le veut bien, il peut être guéri. L'homme, à son meilleur, a un désir insatiable de ressentir Dieu s'il peut le trouver. En Jésus, Dieu descend du ciel sur la terre.

-Tour. NOUS Coghlan.

Illustration

« Regardez le monde tel qu'il est et imaginez ce qu'il aurait été si Jésus n'était pas venu, a prédit le prophète, s'il n'avait pas scellé par sa mort d'agonie les leçons de sa vie d'abnégation. Le monde spirituel sans Jésus-Christ serait comme le monde naturel sans soleil : nous devrions maintenant tâtonner misérablement dans l'obscurité sans que la vie et l'immortalité soient mises en lumière. Tout ce qu'il y a de meilleur et de plus pur dans la société humaine est le résultat, directement ou indirectement, de l'enseignement de Jésus de Nazareth et de la beauté de son exemple constant.

Institutions caritatives pour les nécessiteux; des hôpitaux pour les malades en paix et les blessés en guerre ; le caractère sacré du vœu de mariage ; la pureté de la vie domestique ; le respect accordé aux femmes; l'abolition de l'esclavage ; miséricorde envers l'ennemi vaincu ; le lien de l'amour fraternel ; justice équitable envers les riches et les pauvres; pardon des blessures; la formation soigneuse des jeunes, et la vive inquiétude pour le salut des âmes des autres hommes ; toutes ces choses sont les résultats, directement ou indirectement, de la vie et de la mort de Christ.