Luc 15:4

LE MOUTON QUI A ÉTÉ PERDU

« Quel homme parmi vous, ayant cent brebis, s'il en perd une, ne laisse pas les quatre-vingt-dix-neuf dans le désert et ne va pas chercher celle qui est perdue jusqu'à ce qu'il la trouve ? »

Luc 15:4

C'était le long de cette plaine et parmi ces "déserts" que notre Sauveur béni voyageait très probablement maintenant. Et, peut-être, pendant que les scribes et les pharisiens faisaient leurs murmures méchants. Il pouvait même alors lever les yeux et voir la colline parsemée de moutons et d'agneaux (car c'était le printemps) tondre l'herbe tendre sous les soins attentifs du berger. Et puis il se tourna vers ces hommes orgueilleux qui voulaient qu'il chasse les publicains et les pécheurs quand ils viendraient à lui, et leur dit cette parabole.

Et Jésus leur ordonna d'apprendre que, comme le ciel est haut au-dessus de la terre, comme l'amour éternel de Dieu est plus grand et plus glorieux que les intérêts égoïstes d'un simple berger humain, il est certain qu'il ne pourrait jamais cesser de prendre soin de son errance. brebis, et eux, les bergers d'Israël, ne seraient jamais comme lui tant qu'ils n'auraient pas appris à aimer et à rechercher ces hommes égarés qu'ils appelaient «publicains et pécheurs».

I. Le berger. — Nous aurions dû savoir, même s'il ne nous l'avait pas dit, que par le berger de la parabole il désigne lui-même, le berger de la bergerie de Dieu, le berger et l'évêque des âmes des hommes, le guide et gardien de l'humanité . Et par les brebis, il doit signifier ses créatures impuissantes, qui ne peuvent vivre sans lui, qui « vivent, se meuvent et ont leur être » en lui, chacune séparée, dont l'une est « autant ses soins que si elle était à côté ni d'un homme ni d'un ange. vécu au ciel ou sur terre. Il les soigne tous. Il les aime tous.

II. Qui sont ces quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont jamais égarés ? — Le témoignage de votre propre cœur, la voix de cette conscience par laquelle Dieu parle en vous. Si votre conscience témoigne que vous « ne manquez de rien » - si vous n'avez jamais dévié un seul instant de l'obéissance et de l'amour d'un enfant de la famille de Dieu - si vous pouvez relever la tête et dire : « Je suis parfait, même comme mon Père qui est aux cieux est parfait' - alors apprenez ce que vous pouvez de cette partie de la parabole, car c'est la vôtre.

III. Le mouton errant. — Mais sinon, si votre conscience vous dit de nombreuses lacunes et méfaits, si vous sentez que vous avez essayé d'être votre propre berger, érigeant votre propre volonté contre la volonté de Dieu, et ainsi vous êtes égaré dans des lieux déserts, solitaires et tristes et insatisfaits, alors, frères, vous devez détourner vos pensées de ces quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarés.

Quelle que soit la signification de cette partie de la parabole, la leçon n'est pas pour vous maintenant. Vous devez regarder autre chose. Vous devez fixer vos yeux sur cette autre brebis, celle qui erre dans les déchets secs et sablonneux, loin de la bergerie, loin des soins du berger, loin du reste du troupeau, dans la solitude et la solitude, en danger et péril, dans la faiblesse et la misère. Dans tout cela, vous devez voir l'image de vous-même.

Jésus a prononcé ces paroles afin que vous puissiez les revendiquer pour les vôtres. Il n'est pas une seule personne qui n'ait le droit de se dire : « Moi, même moi, je suis cette brebis perdue ; le chef des bergers est sorti et me cherche, même moi.

IV. Dieu lui-même vous cherche. — Vous avez erré du bercail, mais vous portez la marque du berger. Il voudrait que vous retourniez au bercail que vous avez quitté. Il vous cherche « comme un trésor caché ». Il vous a choisi pour être « saint et irréprochable devant Lui dans l'amour ». Il vous a choisi, et ne pensez pas qu'il vous laissera seul, jusqu'à ce que vous soyez devenu entièrement le sien. Ne pensez pas que le Bon Pasteur puisse aller chercher ses brebis errantes, et retourner ensuite au bercail sans l'avoir trouvé.

Vous L'avez peut-être oublié, mais Il ne pourra jamais vous oublier ; vous pouvez être une chose aujourd'hui et une autre demain, mais son amour est immuable, ses voies sont éternelles. Vous pouvez errer loin dans le désert, mais il connaît le chemin que vous prenez : il ne peut jamais cesser de vous chercher, si par hasard vous pouvez le chercher et le trouver, car il n'est pas loin de chacun de vous.