Marc 14:37,38

VIGILANCE

« Ne pourrais-tu pas veiller une heure ?

Marc 14:37

« Cette histoire n'a pas de signification particulière pour mon trouble particulier d'insomnie ; en fait, mon trouble est tout le contraire de celui des disciples. Je ne peux pas dormir : ils ne pouvaient pas rester éveillés. Comment, alors, l'histoire – comment les mots du texte – m'attirent-ils ? Alors disent certains.

I. Il y a une application spéciale . — Renoncer au sommeil qu'exige la nature est quelquefois une chose difficile , quelquefois pénible . Dans le cas des disciples, c'était difficile ; dans ton cas c'est douloureux. Mais si Jésus pouvait appeler les disciples à veiller avec lui malgré la difficulté , il peut sûrement vous appeler à le faire malgré la douleur .

Si la Croix, qui constitue l'épreuve du discipulat, vous est posée sous cette forme particulière, et cela non pas pour une heure seulement, mais nuit après nuit, ne la refusez pas ; ne vous en irritez pas et ne le supportez pas à contrecœur et avec impatience, simplement parce que vous y êtes obligé ; prends-le et porte-le après ton Maître.

II. 'Il donne le sommeil à son bien-aimé.' - Peut-être que si vous le faites, cela peut entraîner sa suppression plus tôt, car, bien que je ne dis pas qu'il en soit ainsi de vous, je suis sûr que beaucoup de gens souffrent de cette manière plus qu'ils n'en ont besoin à cause de la manière malheureuse qu'ils ont de supporter ce fardeau. . Ce que je veux dire, c'est que si, à l'approche de l'heure naturelle du sommeil, vous commencez habituellement à vous tourmenter et à vous inquiéter et à dire : « Vous pensez bien que vous allez passer une autre nuit blanche ce soir », et ainsi de suite, vous avez parcouru un certain chemin. pour assurer la réalisation de votre prédiction ; alors que, si vous pensiez en vous-même, 'Eh bien, je suis entre les mains de Dieu, que je dorme ou que je me réveille.

« Il donne le sommeil à son bien-aimé », s'il le veut bien ; mais parfois il leur ordonne plutôt de veiller avec lui. Qu'il choisisse pour moi, pendant que je me confie tranquillement entre ses mains », vous avez fait beaucoup pour obtenir ce calme d'esprit qui rend le sommeil plus probable.

III. Souvenez-vous de vos bénédictions . — Quand la lassitude des longues heures de veille vous opprime, imaginez-vous seul dans une lande morne, complètement fatigué, souffrant intensément du froid, avec de nombreux kilomètres entre vous et le lieu de repos et d'abri le plus proche possible, et une pluie battante ou de la neige et un vent perçant pour ajouter à votre misère. Comment, dans une telle position, vous envieriez les gens qui dorment éveillés dans leur lit ! « Ah ! » vous penseriez : 'Ça ne me dérangerait pas de dormir, si seulement je pouvais être là.

" Eh bien, la condition que vous trouvez maintenant si difficile à supporter avec joie vous apparaîtrait alors comme la perfection du confort. Et cela ne devrait-il pas avoir un effet sur votre reconnaissance envers le bon Père qui vous a au moins pourvu de tant de choses favorables à votre confort, que vous êtes enclin à négliger parce qu'il retient une chose ?

IV. Cette veille , à laquelle vous avez été appelé pour un temps, peut très bien devenir une veille avec le Sauveur. Car non seulement cela vous donne une grande opportunité de communier avec Lui et de vous rapprocher de Lui personnellement, mais cela peut aussi être l'occasion de prier pour Ses souffrants, Ses tentés et pécheurs, Ses ouvriers, qui peuvent avoir une bien plus grande influence puissante dans l'accomplissement de sa volonté bénie que dans notre état actuel, nous pouvons tout simplement comprendre. Considérez-vous comme un membre d'une grande fraternité d'insomniaques et de souffrants, et priez pour eux tous.

Révérend RL Bellamy.

(DEUXIÈME PLAN)

SOUS LES OLIVES

I. Voici la solitude . — « Ne pourrais-tu pas veiller une heure ? L'amitié est le doux lien de l'amour, et le Christ a ressenti amèrement la désertion.

II. Voici l'agitation . — C'était l'agitation d'un grand chagrin. Quiconque a eu une grande douleur sait trop bien ce que signifie cette inquiétude. Pourtant, nous n'en connaissons qu'une partie. Nous savons ce qu'est la douleur humaine et nous pouvons comprendre ce que nous avons nous-mêmes vécu. Mais celle du Christ était une Douleur Divine qui est trop profonde et trop haute pour que nous puissions y entrer.

III. Voici la résignation . — « Non pas ce que je veux, mais ce que tu veux », transforma le désert en paradis et fit de Gethsémané la porte du ciel.

IV. Voici l'ange du ministère ( Luc 22:43 ). — Toute vie chrétienne a son Gethsémani. Chacun de nous doit abandonner sa volonté à Dieu. Mais chaque Gethsémani a son ange.

Rév. F. Harper.

Illustration

'Chaque fois tenté, fais-moi voir,

Sous l'ombre percée de lune de l'olivier,

Mon Dieu seul, étendu et meurtri,

Et saignant, sur la terre qu'Il a faite.

Et me faire sentir que c'était mon péché,

Comme s'il n'y avait pas d'autres péchés,

C'était à Celui qui porte le monde

Une charge qu'il pouvait à peine supporter !