Commentaire de la chaire de James Nisbet
Marc 3:1
FOI ET INCROYANCE CONTRASTES
— Il y avait là un homme qui avait la main sèche.
Le récit, comme tout l'Évangile de Marc, est empreint de pittoresque.
I. L'obéissance de la foi se manifeste .
( a ) Cet homme était obéissant en présence d' un grand ennemi . 'Et Il dit à l'homme qui avait la main desséchée : Tiens-toi en avant' ; et Luc ajoute : « Il se leva et se leva » ( Marc 6:8 ). Luc nous informe également que les « scribes et les pharisiens regardaient » Christ. L'ennemi du Christ et de la Vérité était maintenant présent.
Des Pharisiens Josèphe a dit : « Ils avaient tant de poids auprès de la multitude, que s'ils disaient quoi que ce soit contre un roi ou un souverain sacrificateur, ils étaient crus. Puissions-nous suivre l'exemple courageux de ceux qui ont vécu et sont morts pour la foi !
( b ) Cet homme était obéissant bien qu'il souffrait d' une incapacité naturelle . Jésus a dit : 'Étends ta main' - oui, la main sèche et desséchée - 'et il l'étendit.' Ainsi, Christ ordonne maintenant aux morts spirituellement de croire, d'obéir et de vivre.
( c ) Cet homme obéissait à la réception d'une grande bénédiction . 'Et sa main a été restaurée entière comme l'autre.' Aujourd'hui, le Christ donne à ceux qui obéissent à son appel le don indicible, la vie nouvelle.
II. L'hostilité de l'incrédulité. —Cette incrédulité n'était pas le doute ou la suspension du jugement, mais le rejet positif de Christ et de ses prétentions sur eux. Une telle incrédulité est caractérisée par—
( a ) Inamabilité . Ils l'observèrent de près pour l'accuser. L'esprit qui travaille ainsi est méprisable. Une telle incrédulité est toujours hostile à Christ.
( b ) Insensibilité . Ils étaient antipathiques. Pour eux, le bien-être du mutilé était une petite affaire. Ils étaient moralement impénétrables. L'incrédulité est toujours associée à la dureté, à l'insensibilité ; la pétrification morale est la fin sûre et la compagne de l'incrédulité persistante.
( c ) La folie . Ceci est montré par sa haine amère de la bonté. Christ était la bonté personnifiée, pourtant ils le haïssaient amèrement. Cela est démontré par leur objectif de supprimer la vérité par le meurtre de son exposant et de son avocat. 'Comment ils pourraient le détruire.' Agir ainsi, c'est défier le Tout-Puissant aux armes.
Illustrations
(1) 'Le vieil évangile des Hébreux nous informe que l'homme était maçon de métier, et il n'y a aucune raison de douter de la tradition. Il est dit qu'il adressa sa supplication au Seigneur en ces termes : « J'étais un maçon cherchant ma subsistance par mes mains ; Je t'en supplie, ô Jésus, rends-moi la santé, afin que je ne mendie pas honteusement ma nourriture. Luc ( Marc 6:6 ) ajoute la note caractéristique, qui viendrait naturellement de la plume du médecin, que l'homme avait la main droite desséchée.'
(2) 'Notre Seigneur entre dans la synagogue de Capharnaüm, où il avait déjà accompli plus d'un miracle, et là il trouve un objet pour son pouvoir de guérison dans un pauvre avec une main sèche ; et aussi un petit nœud de Ses ennemis. Les scribes et les pharisiens s'attendent à ce que Christ guérisse l'homme. Ils avaient tant appris de sa tendresse et de sa puissance. Mais leur croyance qu'il pouvait accomplir un miracle ne les a pas conduits à faire un pas vers une reconnaissance de lui comme envoyé par Dieu.
Ils n'ont aucun œil sur le miracle, parce qu'ils s'attendent à ce qu'il transgresse le sabbat. Il n'y a rien de plus aveugle que le religionisme formel. L'infirmité du pauvre ne touchait pas leur cœur d'un petit élan de compassion. Ils préféraient qu'il soit resté infirme tous ses jours plutôt que de violer l'une de leurs restrictions du sabbat rabbinique. Il n'y a rien de plus cruel que le religionisme formel.