Marc 4:35-41

CHRIST DANS LA TEMPÊTE

« Et le même jour, quand le soir fut venu, il leur dit : Passons de l'autre côté… Quelle sorte d'homme est-ce, que même le vent et la mer lui obéissent ?

Marc 4:35

Voyons quelles leçons concernant Christ et son Église peuvent être tirées de cet incident.

I. La terreur des disciples . — Le rationalisme d'aujourd'hui ne voit dans le récit que le récit d'une bourrasque passagère. Pourtant, s'il en est ainsi, n'est-il pas étrange que tous les synoptistes remarquent et enregistrent la terreur des disciples, à laquelle on ne s'attendrait certainement pas, dans la mesure où ces hommes, certains d'entre eux nés sur les rives du lac, avaient été habitués à de telles tempêtes soudaines du début de la vie?

II. Le calme du Maître . — Dans son sommeil, nous avons une preuve de sa parfaite humanité. Ce sommeil du Christ illustre le sommeil que Dieu donne à ses bien-aimés. Ensuite, marquez l'aplomb de son réveil. À quel point la plupart des hommes auraient été surpris s'ils avaient été dérangés comme il l'était par ce cri perçant : « Maître, ne te soucies-tu pas que nous périssions ? Mais pas ainsi Christ, le Dieu-homme. Au milieu de l'agitation sauvage et de la confusion autour de lui, il est assis calme et maître de lui, prêt à donner des conseils et du réconfort.

Silencieux et confiants, les disciples auraient dû être, à cause de la certitude que tout irait bien, tandis que le Seigneur des vents et des vagues était avec eux dans le navire. Il devrait en être ainsi du chrétien, aussi grands et parfois accablants que puissent être les troubles de sa vie. À de tels moments, le Sauveur nous disait : « Pensez à mon amour et à tout ce qu'il m'a fait subir pour vous ; et n'est-ce pas le gage que « je ne t'abandonnerai jamais, ni ne t'abandonnerai » ?

III. Le navire, un type de l'Église . — Dans le navire, les chrétiens de tous les temps ont aimé voir un type de l'Église. Le christianisme a traversé de nombreuses tempêtes, qui semblaient menacer de destruction totale. Il y avait-

( a ) Les tempêtes d'oppression politique , vues d'abord dans les tentatives répétées de supprimer la religion par la force au cours des trois premiers siècles ; puis vint la tempête du mahométisme, qui fut suivie à son tour de la tempête de la Révolution française, lorsque la religion dut rencontrer la force d'éléments qui menaçaient d'entière destruction.

( b ) Les vagues d'opposition et de révolte intellectuelle , comme l'illustre la dialectique impitoyable de la philosophie alexandrine ; à la Renaissance, qui n'était (à sa première apparition) qu'un pur enthousiasme pour le paganisme ; puis (plus tard) à travers la montée du déisme en Angleterre et en France, qui fut rapidement suivie par l'athéisme qui produisit la Révolution française.

( c ) Les tempêtes de dégénérescence morale , par lesquelles l'Église du Christ est passée ; par exemple, les scandales de l'Église corinthienne.

Pourtant l'Église a résisté à toutes ces tempêtes ; et comment? En faisant appel à son Maître, qui est toujours au milieu d'elle, même s'il peut parfois sembler « endormi sur un oreiller ». Ce qui a été, peut être encore : « Il est le même hier, aujourd'hui et éternellement.

IV. Vrai aussi des individus . — Beaucoup d'orages s'abattent sur nos vies : —

( a ) De l'extérieur , dans une maladie sans espoir, ou une pauvreté écrasante, ou la destruction d'un espoir, ou l'infidélité d'un ami de confiance.

( b ) De l'intérieur , de la forte vague de tentation au péché, ou des nombreux doutes et difficultés harassants dans la religion, qui menacent si souvent de faire naufrage la foi. Aucune de ces tempêtes n'a besoin de nous submerger, car il y en a encore Quelqu'un parmi nous qui peut dire : 'Paix, tais-toi.'

Cherchez à être avec Lui, à Le reconnaître, à Le suivre, à Lui faire confiance, à L'aimer : et, un à un, les ennuis et les difficultés qui menacent de vous accabler passeront.

Rév. GW Barrett.

Illustrations

(1) 'Au temps de notre Seigneur, le lac de Galilée était sillonné par des navires de nombreuses descriptions, "des navires de guerre des Romains aux bateaux de pêche grossiers de Bethsaïda, et les pinasses dorées du palais d'Hérode à Tibériade. " Aujourd'hui, bien que le lac regorge de poissons, comme autrefois, on ne trouve que trois bateaux branlants. On ne peut pas non plus se demander s'il est vrai qu'une taxe exorbitante, équivalant à environ 100 £, est perçue par le gouvernement sur chaque bateau.

Du type le plus primitif sont les barques actuellement sur le lac, et elles nous rappellent sans doute l'ancienne forme de barque dont l'expérience s'est avérée la plus appropriée aux particularités de cette mer intérieure. Ils sont gréés d'une voile latine, en forme d'aile d'oiseau, ayant la plus grande largeur de toile au pied, et se rétrécissant jusqu'à un point au sommet. La partie supérieure n'offre donc que peu de résistance au vent, et diminue ainsi le danger de chavirer dans un grain, ce qui serait extrême avec la forme ordinaire de la voile.

De tous côtés, des montagnes entourent le lac et le rendent exposé aux orages subits. Des rafales de vent balayent les ravins, qui agissent comme de « gigantesques entonnoirs » pour attirer les vents froids des montagnes, et faire fureur sur la surface placide en quelques instants. A la poupe se trouve un petit pont surélevé, où le barreur est assis sur un coussin en cuir. Ici, il est indiqué par Marc dans la description graphique de l'arrêt de la tempête, notre Seigneur gisait, lorsqu'une tempête de vent s'abattit sur le lac. "Il était à l'arrière, endormi sur le coussin" ( Marc 4:38 , rv).'

(2) 'Comme Dieu l'a dit dans la Création. « Que la lumière soit », et il y avait de la lumière, ainsi le Christ dit maintenant : « Paix », et le bruit des éléments en conflit cesse ; aussi « Tais-toi », et les vagues agitées sombrent dans un repos instantané ; et le parallélisme suggère que l'autorité dans les deux cas est de même nature.