Commentaire de la chaire de James Nisbet
Matthieu 19:21
ENTRAVES À LA PERFECTION
'Si tu veux être parfait… suis-Moi.'
L'homme est un artiste, et il travaille sur lui-même. Quand nous parlons de perfection dans le sens où notre Maître l'a commandé, vu qu'il n'a jamais commandé à aucun de nous l'impossible, ce que nous voulons dire, c'est que chacun de nous doit essayer, et essayer sérieusement, d'avoir la minutie et l'exhaustivité. et la solidité du caractère. C'est le sens de la perfection telle que le Christ la présente à chacun de nous, et qui est enseignée par la Croix du Christ.
I. Difficultés du chemin .
(a) Votre péché . Votre péché, quel qu'il soit, est la chose la plus grave de votre histoire éternelle. Quoi que les hommes puissent dire, quoi qu'ils puissent argumenter, si vous ou moi enfreignons la loi de Dieu, nous éprouvons un malaise et un sentiment de culpabilité. Vous dites : « Parlez de perfection, parlez de solidité et de rigueur de caractère - eh bien, j'ai péché, et dans mes meilleurs moments, je me souviens de passages de mon existence que je voudrais oublier.
Mais alors se dresse devant nous — et aucun autre système de philosophie n'a osé répondre à la question — se dresse devant nous la Croix du Christ. Votre péché peut être aboli et emporté dans un oubli impitoyable, si vous vous tournez avec foi et repentance vers la Croix du Christ.
(b) Votre obscurité . Une autre difficulté, avant que je ne vous amène à la vie parfaite, est votre obscurité. « Je veux savoir », dites-vous. 'La vie est sombre. Dieu est caché. Où puis-je être éclairé ? Ma difficulté est l'ignorance, et je pense donc rejoindre les conclusions paresseuses de vos agnostiques modernes. Je reconnais une ignorance, mais l'Église chrétienne s'avance et dit : N'avez-vous pas raison ? Et lutter contre la raison, c'est lutter contre Dieu.
Et cette raison venait de la Seconde Personne de la Divinité bénie, la Lumière qui éclaire tout homme. Ne pouvez-vous pas lire son histoire et trouver qu'il a tout sanctionné par une mort de désolation couronnée par un jour de Pâques ? Et ne pouvez-vous pas voir, selon les principes de la juste raison, que vous avez là quelqu'un qui, quoi qu'il soit d'autre, vous montre ce qu'est Dieu, ce que vaut la vie, ce que signifie le devoir, ce que peut être la mort ? Vous avez la sagesse dans la Croix de Jésus-Christ.
(c) Votre absence de pouvoir . Et puis il y a votre demande pour une force vraiment permanente, progressive et puissante. Encore une fois, vous dites : 'Vous dites que Christ ôte mon péché si j'ai la foi et que je me repens.' Je fais. « Vous dites que Christ me montre ce qu'est Dieu, et ce qu'est la vie, et ce qu'est la mort, et ce qu'est le devoir. Je fais. Et puis vous dites : « Et puis-je le faire ? Existe-t-il un pouvoir habilitant ? Allez au spectacle solennel de la crucifixion ; réalisez que vous avez là un pouvoir sans lequel vous ne pouvez rien faire, avec lequel vous pouvez tout faire ; vous avez un pouvoir qui affrontera la tentation et vaincra la convoitise, et tuera la convoitise, et aidera à la pureté ; vous permettre, dans une vie cachée et tranquille, de mener votre combat, de vaincre votre péché, de viser la perfection, d'apporter la plénitude, la rigueur et la solidité de caractère. Il y a le pouvoir habilitant.
II. La vie de foi. —Le but de notre vie est la perfection, l'exhaustivité, l'intégralité, la solidité du caractère. Nous devons vivre par la foi. Nous devons vivre fidèlement à la vérité. Nous devons vivre dans l'espérance. Nous devons aller vers un Rédempteur dans la repentance pour être pardonnés. Nous devons aller voir un Illuminateur pour être instruit. Nous devons aller au grand sacrifice de la Passion pour obtenir la grâce de Dieu, et alors nous pourrons passer à la vie parfaite.
Canon WJ Knox Little.