Commentaire de la chaire de James Nisbet
Matthieu 8:1
LOI ET VIE
'Quand il était descendu de la montagne, de grandes multitudes l'ont suivi.'
Le mont d'où notre Seigneur est descendu pour opérer ce miracle de guérison était le mont des Béatitudes.
I. Les deux monts . — Alors que la scène de ce sermon se dresse devant nous, dans toute sa douce beauté, nous nous rappelons, par contraste, une autre montagne et une autre loi ; la montagne même à approcher qui était la mort ; la montagne sur laquelle se tenait, en communauté solitaire, isolée, invisible avec Dieu, le grand législateur des Juifs, et d'où il descendit, mais non, comme le Christ, pour guérir et bénir, mais pour dénoncer et punir.
II. Points de différence . — Qu'est-ce donc qui constitue la vraie différence entre ces deux scènes ? Non pas que le Christ nous ait proclamé une loi plus facile que celle de Moïse. Au contraire, ses lois sont beaucoup plus difficiles à réaliser, nous plaçant devant un idéal de vie plus élevé. Pourquoi l'une devrait-elle être décrite comme une loi de misère et de terreur, et l'autre de bénédiction et d'attrait ? Considérez les lois (également divines) du royaume de la Nature.
Aucun d'entre eux ne peut être affronté ou brisé en toute impunité. Mais il y a cette différence entre ces grandes lois de la nature et la loi de justice dans le royaume de Christ, que, lorsque nous comprenons les premières, nous pouvons leur obéir. Mais c'est justement ce que nous ne pouvons pas faire en ce qui concerne la loi de justice. Ne savons-nous pas que nous transgressons constamment et que nous ne respectons pas la loi parfaite de Dieu ?
III. Non pas la loi, mais la vie . — Ce dont le monde a besoin et a toujours eu besoin, ce n'est pas de la loi, mais de la vie ; la grâce et le pouvoir d'accomplir fidèlement la loi morale. Et c'est ce que le Christ est venu nous donner (Saint Jean 10:10 ). Il est venu non seulement pour se donner pour nous, mais pour se donner à nous ; habiter en nous. C'est ce qui fait la différence essentielle entre sa loi et celle de tous les autres législateurs.
IV. Nous devons descendre vers les autres . — Et ne devrions-nous pas apprendre de cette scène le grand secret de tout travail pour Lui ? donner l'exemple de ce que nous prêchons, mais que nous devions faire comme Lui, descendre vers les autres - comme Lui seul de tous les enseignants est descendu, et cela du plus haut lieu, pour se mêler à la multitude souffrante - que nous devrions nous efforcer de chercher et sauver ce qui est perdu.
— L'archevêque Magee.
Illustration
« Il nous est dit dans l'Évangile de venir à Jésus, de croire en Jésus, de vivre la vie de foi en Jésus ; nous sommes encouragés à nous appuyer sur lui, à jeter tous nos soins sur lui, à reposer tout le poids de nos âmes sur lui. Nous pouvons le faire sans crainte : Il peut tout supporter ; C'est un rocher solide; Il est Tout-Puissant. C'était une belle parole d'un vieux saint : « Ma foi ne peut dormir profondément sur aucun autre oreiller que la toute-puissance du Christ.
« Il peut donner la vie aux morts ; Il peut donner du pouvoir aux faibles ; Il peut "augmenter la force de ceux qui n'ont pas de force". Faisons-lui confiance et n'ayons pas peur. Le monde est plein de pièges : nos cœurs sont faibles. Mais avec Jésus, rien n'est impossible.