Matthieu 8:1

Mots d'introduction (8:1).

Ces mots plantent le décor de ce qui suit et, avec Matthieu 9:35 forment une inclusio pour le passage. En eux, son ministère est perçu comme un ministère public, et sa mission est envers le peuple.

Matthieu 8:1

« Et quand il était descendu de la montagne, de grandes foules l'ont suivi.

Ayant terminé son enseignement à ses disciples et à ceux qui les avaient rejoints, Jésus redescendit de la montagne dans le monde. Et la conséquence fut que de grandes foules se rassemblèrent et Le suivirent. Nous sommes censés distinguer entre les « disciples » qui l'ont suivi et les « grandes foules ». Les disciples suivaient comme ceux qui s'étaient soumis à son règne royal, les autres suivaient pour voir ses merveilles et écouter ses paraboles.

Le but spécifique que Matthieu a dans ce passage ressort du fait que tout au long du passage jusqu'au verset 35, il n'y a aucune mention de la prédication de Jésus. C'est bien entendu supposé. Mais Matthieu veut que notre concentration soit sur ce que Jésus se révèle être dans ce qui se passe. Et Il soulignera à nouveau que Jésus est ici comme l'accomplissement des prophéties d'Isaïe ( Matthieu 3:3 ; Matthieu 4:14 et maintenant dans Matthieu 8:17 ; comparer aussi Matthieu 12:17 ; Matthieu 20:28 ) Ce lien avec Isaïe apparaît également dans l'ensemble de son rôle de proclamateur de la Bonne Nouvelle, d'enseignant et de guérisseur, et de libérateur des démons, pour lequel comparer Ésaïe 61:1 (spécifiquement cité dansLuc 4:18 ) et Ésaïe 35:5 .

Notez également comment dans Matthieu 8:18 les grandes foules le font quitter la Galilée et « aller de l'autre côté », confirmant ainsi que Matthieu 8:1 forment une sous-section en eux-mêmes alors qu'il exerce son ministère en Galilée. Nous pouvons l'analyser comme suit :

a Et lorsqu'il descendit de la montagne, de grandes foules le suivirent ( Matthieu 8:1 ).

b Et voici, un lépreux vint à lui et se prosterna devant lui, disant : « Seigneur, si tu veux, tu peux me purifier » ( Matthieu 8:2 ).

c Et il étendit la main et le toucha, disant : Je le veux, sois purifié. Et aussitôt sa lèpre a été nettoyée. Et Jésus lui dit : « Ne le dis à personne, mais va ton chemin, montre-toi au prêtre, et offre le don que Moïse a commandé, en témoignage pour eux ( Matthieu 8:3 ).

d Et quand il fut entré à Capharnaüm, un centenier vint à lui, l'implorant, et disant : « Seigneur, mon serviteur est couché dans la maison malade de paralysie, grièvement tourmenté » ( Matthieu 8:5 ).

e Et il lui dit : « Je viendrai le guérir » ( Matthieu 8:7 ).

f Et le centurion répondit et dit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guéri » ( Matthieu 8:8 ).

g Car moi aussi je suis un homme sous autorité, ayant sous moi des soldats, et je dis à celui-ci : Va, et il s'en va ; et à un autre, Viens, et il vient ; et à mon serviteur, fais ceci, et il le fait » ( Matthieu 8:9 ).

h Et quand Jésus l'entendit, il s'émerveilla, et dit à ceux qui suivaient : « En vérité je vous le dis, je n'ai pas trouvé une si grande foi, non, pas en Israël » ( Matthieu 8:10 ).

g « Et je vous dis que beaucoup viendront de l'orient et de l'occident, et s'assiéront avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le règne royal des cieux, mais les fils du règne royal seront jetés dans les ténèbres extérieures. Il y aura des pleurs et des grincements de dents » ( Matthieu 8:11 ).

f Et Jésus dit au centenier : « Va ton chemin ; comme tu as cru, qu'il te soit fait ( Matthieu 8:13 a).

e Et le serviteur fut guéri à cette heure-là ( Matthieu 8:13 b).

d Et quand Jésus entra dans la maison de Pierre, il vit la mère de sa femme couchée malade de la fièvre ( Matthieu 8:14 ).

c Et il lui toucha la main, et la fièvre la quitta, et elle se leva et le servit ( Matthieu 8:15 ).

b Et le soir venu, ils lui amenèrent plusieurs possédés de démons, et il chassa les esprits par une parole, et guérit tous les malades, afin que s'accomplisse ce qui avait été dit par Isaïe le prophète, en disant : Lui-même a pris nos infirmités et porté nos maladies ( Matthieu 8:16 ).

a Or, lorsque Jésus vit de grandes foules autour de lui, il donna le commandement de passer de l'autre côté ( Matthieu 8:18 )

Notez que dans 'a' de grandes foules ont suivi Jésus, et dans le parallèle Il cherche à s'éloigner des grandes foules. En 'b', le lépreux dit : 'Si tu veux, tu peux me rendre pur', et dans le parallèle nous apprenons qu'il en était ainsi, quelle que soit la condition dans laquelle se trouvaient les hommes, parce que Lui-même était venu supporter nos souillures. En 'c', il étendit la main et toucha le lépreux, en disant : Je le veux, sois purifié.

Et aussitôt sa lèpre a été nettoyée. Et en parallèle, il toucha la main de la femme et la fièvre la quitta. Dans le premier cas, l'homme servait alors Dieu par son offrande. Dans le second cas, la femme a servi Jésus en s'offrant pour le servir (voir Romains 12:1 ). Dans 'd', nous avons ce qui s'est passé quand Il 'est venu à Capharnaüm' et a entendu parler de la condition de la servante, et en parallèle ce qui s'est passé quand Il 'est entré dans la maison de Pierre' et a vu sa condition.

Remarquez combien le service de la femme est plus proche et personnel, elle l'a servi, et le respect de Jésus pour les besoins de la femme (il a vu), parce qu'elle est liée aux siens. En 'e', ​​Jésus a dit qu'Il irait guérir l'homme et en parallèle, Il le guérit. En 'f', le centurion dit qu'il n'est pas digne de la réponse de Jésus, et en parallèle on lui dit que ce qui compte, c'est qu'il croie. En 'g', le centenier déclare que les hommes lui obéissent, allant et venant et faisant à sa guise, et dans le parallèle, Jésus souligne en effet que les hommes viennent et font ce qu'il veut, et sont également chassés, conformément également à Sa volonté, dans le royaume des cieux. Au centre du « h », Jésus exprime son émerveillement devant la foi du centurion, une foi plus grande que toute autre en Israël.