Commentaire de la chaire de James Nisbet
Michée 6:3
UN DIEU APPLIQUANT
« O mon peuple, que t'ai-je fait ? et en quoi t'ai-je fatigué ? témoignez contre Moi.'
L'histoire des relations de Dieu avec nous est une histoire de bienfaits de Son côté, d'ingratitude de la nôtre. C'est une histoire de bonté et de bonté persistantes de la part de Celui qui sait quels sont nos besoins et ce qui est bon pour nous, et de négligence négligente de cette bonté de notre part, qui ne savent ni ce dont nous avons besoin ni ce qui est le mieux pour nous. L'Ancien Testament comme le Nouveau présentent cette image à la fois de Dieu et de l'homme.
I. Il y a quelque chose de très remarquable dans tout cela. — D'habitude, quand un homme a quelque chose à donner qui vaut la peine d'avoir, les gens ne sont que trop prêts à le recevoir. D'habitude, au lieu qu'il doive l'appuyer sur eux, ils l'assaillent de pétitions pour qu'il le leur donne. A tel point que ce qui est offert en cadeau est généralement considéré avec méfiance, comme si cela ne pouvait pas valoir grand-chose, ou qu'il ne serait pas offert gratuitement .
Non, si quelqu'un vous demande très sérieusement d'accepter quoi que ce soit, vous commencez presque à penser que vous lui faites une faveur en l'acceptant, au lieu de recevoir un avantage. C'est la voie avec les hommes. C'est tellement vrai que la plupart des gens qui ne pensent pas beaucoup à la religion se trompent de regard sur l'action de Dieu en la matière. Les gens parlent de se repentir tout à l'heure, de devenir religieux à un moment futur, de remettre à plus tard la considération du message de Dieu jusqu'à ce qu'ils soient plus libres de s'en occuper, tout comme s'ils pensaient que c'était eux qui rendaient un service à Dieu. , au lieu que Dieu leur offre un bienfait inconcevable.
Je n'affirme pas que les gens se disent délibérément cela, mais cela revient à peu près au même. Ils ne pensent jamais à demander, pourquoi Dieu implore- t- il ainsi avec nous ? Qu'est -ce que Dieu offre ainsi ? Que deviendrai-je si je n'écoute pas son message ? Ils continuent comme s'ils pensaient que n'importe quand ferait l'affaire pour l'écouter ; comme s'ils pensaient que si Dieu tenait tellement à ce qu'ils écoutent son message, il veillerait à ce que d'une manière ou d'une autre ils n'en perdent pas finalement le bien, et ainsi ils laissent passer le message de l'Évangile année après année, jusqu'à ce qu'il soit à craindre que, dans de nombreux cas, elle ne soit jamais entendue à bon escient.
II. Le diable a de nombreuses façons de ruiner les âmes, et les amener à penser de cette manière est l'une d'entre elles. — Regardez les faits tels qu'ils sont. Pourquoi Dieu est-il si urgent avec nous ? Pourquoi Dieu est-il si désireux que nous écoutions Son Message—que nous devrions cesser de pécher, commencer immédiatement à pratiquer une Vie Sainte, et terminer avec les offres de Sa Grâce ? C'est justement parce que Dieu sait, si nous ne le savons pas, que notre bien-être éternel en dépend ; et Il veut nous réveiller pour voir notre danger.
Dieu désire notre bien, pas son propre avantage. Voyez avec quel sérieux n'importe lequel d'entre vous qui est parent met ses enfants en garde contre ces mauvais cours de la jeunesse qui conduiront à une virilité de disgrâce, de malheur et d'échec. Les opportunités une fois perdues ne reviennent jamais. Le passé est passé. Ni Dieu ni l'homme ne peuvent le ramener. Et pourtant, j'imagine qu'il y a beaucoup d'enfants qui agissent par leurs parents comme certains d'entre nous le font par notre Dieu, et s'imaginent que les supplications de ses parents n'ont pas besoin d'être prises très au sérieux, que si ses parents sont si soucieux de son bien-être, ils verront d'une manière ou d'une autre que toutes les mauvaises conséquences de sa conduite seront écartées, et que, en tout cas, il n'a pas besoin de prendre la question si au sérieux.
Maintenant, vous savez quelle erreur c'est de la part de vos enfants. Dieu sait que si nous ne cultivons pas le bien maintenant , et ne maîtrisons pas le mal maintenant , le mal aura le contrôle sur nous, et que dans le monde à venir, il sera trop tard pour réparer. Par conséquent, Dieu est si urgent avec nous de ne pas perdre de temps pour commencer à faire grandir des hommes bons à temps, puisqu'Il en connaît l'importance. Dieu désire notre bien, comme vous désirez le bien de vos enfants, et ainsi il prend toutes les peines qui peuvent être prises pour nous amener dans de bonnes voies maintenant , afin que nous puissions échapper à avoir à souffrir pour cela alors .
Quand les hommes s'imaginent que si Dieu appuie si sérieusement notre bien sur nous, il ne nous laissera pas le manquer à la fin quoi que nous fassions, ils commettent la plus triste erreur possible. Dieu lui-même ne peut pas ramener une opportunité perdue, et Dieu veut nous empêcher de perdre nos opportunités.
III. Ensuite, encore une fois, Dieu connaît le mal qui est en nous mieux que nous, et Il sait à quel point nous y sommes aveugles. — Nous ne voyons pas notre propre péché, pas plus que nous ne voyons le mal qu'il nous fera. Nous ne connaissons pas la maladie de notre nature. Si nous le faisions, nous devrions chercher sa guérison. Mais nous ne le faisons pas. Et Dieu sait que non. Par conséquent, il essaie encore une fois de nous réveiller pour voir comment nous nous tenons vraiment. C'est l'explication de tous ces appels sincères à la repentance.
IV. Cela vous montre pourquoi Satan est si désireux de faire reculer les hommes à leur repentir, et de faire croire aux hommes que si Dieu est si soucieux de leur bien, il prendra d'une manière ou d'une autre soin d'eux, même s'ils ne s'occupent pas de lui immédiatement. —Le Diable sait ce que nous ne savons pas, ou du moins ce à quoi nous ne penserons pas, à savoir que cette vie est le temps de grandir hors de nos péchés et dans le bien, et que chaque année qu'il peut nous amener à le mettre off est tellement perdu pour nous, et tellement gagné pour lui.
Dieu veut notre bien. Dieu désire que la vie soit pour nous une croissance progressive du bien et une constante disparition du mal. Et comme il s'agit d'un travail du temps - un travail progressif - il s'ensuit qu'à chaque étape de notre vie, il y a une partie spéciale de ce travail à faire, et qui, si elle n'est pas faite, ne peut jamais être faite du tout, ou sinon devient infiniment plus difficile à faire par la suite.
Nous ne pouvons pas rester immobiles. Nous devons soit grandir mieux, soit empirer : soit grandir en bonté, et donc plus aptes au monde de Dieu d'outre-tombe, soit grandir dans le mal, et donc moins aptes pour lui. C'est juste parce qu'il est « difficile d'être bon » que Christ notre Seigneur est mort pour nous, et que le Saint-Esprit est venu dans le monde le jour de la Pentecôte, et que la parole de Dieu nous est donnée dans la Bible.
Mais Dieu nous a donné suffisamment d'aide si nous l'utilisons, non seulement pour grandir bien, mais aussi pour nous en réjouir, comme il le dit : « Mon joug est doux et mon fardeau est léger. Il ne veut pas la mort d'un pécheur, mais plutôt qu'il se convertisse et vive, c'est pourquoi retournez-vous et vivez.
Illustration
« Ce chapitre contient sans doute une adresse distincte. Jéhovah daigne plaider sa cause contre Israël, appelant les montagnes et les collines du pays, ses caractéristiques les plus durables, à témoigner entre lui et eux. Mais le verdict devait être rendu par le cœur du peuple.
« Jéhovah demande quel mal il a fait pour que son peuple se détourne de lui. Il les avait fait sortir d'Egypte et les avait rachetés de l'esclavage. Il avait envoyé ses serviteurs choisis pour les aider. Il avait annulé les stratagèmes de Balak qu'il avait conçus contre leur bien-être. Qu'aurait-il pu faire de plus !'