Michée 6:3

O my people, what have I done unto thee? and wherein have I wearied thee? testify against me. O MON PEUPLE - la plus grande aggravation de leur péché, que Dieu les a toujours traités, et les traite toujours, comme Son peuple. QU'EST-CE QUE JE T'AI FAIT? - si ce n'est la bonté que tu te révoltes de moi? (Jérémie 2:5; Jérémie 2:31.) EN QUOI T'AI-JE FATIGUÉ? - quels commandements ai-je jamais prescrits qui auraient dû te fatiguer comme ennuyeux? (1 Jean 5:3.)...

Ici, Dieu, en premier lieu, propose de donner une raison, s'il était accusé de quelque chose. Il semble en effet inconvenant au caractère de Dieu, qu'il soit ainsi prêt comme un coupable à se débarrasser: mais cela est dit par voie de concession; car le Prophète ne pouvait autrement exprimer que rien de ce qui méritait d'être blâmé ne pouvait être trouvé en Dieu. C'est une personnification, par laquelle un personnage; pas le sien, est attribué à Dieu. Il ne doit donc pas paraître incohérent que le Seigneur se présente ici, et soit prêt à entendre toute accusation que le peuple pourrait avoir, afin de donner une réponse, _ Mon peuple! Qu'est-ce que j'ai fait? _ En utilisant cette expression aimable, mon peuple, il rend double leur méchanceté; car Dieu ici descend de sa propre élévation, et non seulement s'adresse à son peuple, d'une manière paternelle, mais se tient pour ainsi dire du côt...

1-5 Le peuple est appelé à déclarer pourquoi il était las du culte de Dieu et enclin à l'idolâtrie. Le péché provoque la controverse entre Dieu et l'homme. Dieu raisonne avec nous, pour nous apprendre à raisonner avec nous-mêmes. Qu'ils se souviennent des nombreuses faveurs de Dieu envers eux et leurs pères, et comparez avec eux leur conduite indigne et ingrate à son égard....

Verset Michée 6:3. _ Ô mon peuple, que t'ai-je fait? _] Ils sont appelés à montrer pourquoi Dieu ne devrait pas prononcer de sentence contre eux. Cette condescendance est vraiment étonnante! Dieu semble s'humilier envers ses créatures. Vous avez agi avec bassesse, traîtrise et ingrat envers moi; cela avait déjà été prouvé par les prophètes. Quelle _ cause _ vous ai-je donné pour une telle conduite? J'ai demandé un _ service religieux _ de votre part; mais vous ai-je fatigué par une série fatigante de devoirs difficiles? Si c'est le cas, témoignez maintenant contre moi; et vous serez d'abord entendu, et votre plaidoyer reçu, s'il est raisonnable et bon. Ils se taisent; et Dieu procède et déclare ce qu'il a fait pour eux....

O MON PEUPLE - Ce mot tendre, répété deux fois, contient en un tout un volume de reproches. Il met devant les yeux le choix de Dieu pour eux de sa grâce gratuite, et toute l'histoire de sa bonté de cœur, si c'est le cas, ils pourraient avoir honte de leur ingratitude et se tourner vers lui. «À moi», dit-il, «vous êtes par création, par Providence, par de grandes délivrances et par l'amour et la tutelle horaires, par les dons de la nature, du monde et de la grâce; j'ai fait de telles choses pour toi; quoi contre toi? "Quel mal t'ai-je fait?" "" Ton pied n'a pas gonflé ces quarante années "Deutéronome 8:4, car Il élève de toutes les manières où Il conduit. En quoi t'ai-je fatigué? car "Ses commandements ne sont pas pénibles" 1 Jean 5:3. Tu as été las de moi, Israël, Dieu dit par Esaïe: «Je ne t'ai pa...

EXPOSITION. Verset 6: 1-7: 20. Partie III. Dans cette adresse, qui est plus tard que les pièces précédentes, le prophète définit la voie du salut: la peine est la conséquence du péché; La repentance est la seule terre d'espoir de participer à la Pacte Mercies. Michée 6:1. 1. Controverse de Dieu avec son peuple pour leur ingratitude. Michée 6:1. Entendez-vous maintenant. Toute la nation est adressée et enchéronnée pour donner lieu à la plaidoirie de Dieu. Surgir, soutenir tu. Ce sont des paroles de Dieu à Micah, enchérir lui-même mis à la place de son peuple et plaider comme défenseur devant le grand tribunal inanimé. Avant les montagnes; C'est-à-dire que, en présence des collines éternelles, qui ont été mises en témoignage des forces gracieuses de Dieu avec son peuple de l'ancien temps e

O mon peuple, ... ce sont les paroles du Seigneur lui-même par le prophète, exprimant sa forte affection au peuple d'Israël, dont sa bonté était une preuve complète, et c'était une aggravation de leur ingratitude à lui; Ils étaient son peuple, qu'il avait choisi pour lui-même au-dessus de toutes les personnes de la Terre; À qui il avait racheté de la maison de Bondage, les avait distingués par ses mises en page et les a chargées de ses avantages, et pourtant ils ont péché contre lui: Qu'est-ce que je t'ai fait? Quelles choses perverses, quelles blessures à provoquer à une telle utilisation? "Quelle iniquité avez-vous", ou "tes pères, trouvées en moi", pour me traiter après cette manière? Ai-je été "un désert", ou "une terre d'obscurité", à vous? Jérémie 2:5; Ai-je retenu ou vous a refusé tout ce qui était pour votre bien? Le tagum est,. "O mon peuple, qu'est-ce que j'ai dit que je te fe...

Michée 6:1. _ entendez-vous maintenant ce que le Seigneur dith; _. Et encore un doute l'inspiration infaillible des Écritures. Je commencerais chaque lecture des Écritures avec un tel mot d'avertissement que ceci: «Écoutez-vous maintenant ce que le Seigneur dith. »C'est ce que le prophète a dit; mais Dieu dépareil par le prophète: «Entendez-vous maintenant ce que le Seigneur dith. ». Michée 6:1. _ Arise, soutient-toi avant les montagnes et laissez les collines entendre ta voix. _. Comme les hommes étaient durcis et se détournèrent leurs oreilles, le prophète était offert pour parler aux montagnes, ces montagnes qui avaient été défigurées avec les sanctuaires d'idoles, avec des autels sur chaque colline haute, ou peut-être, ces collines plus hautes qui n'ont jamais été cultivé, et cela est resté int

LE TROISIÈME DISCOURS PROPHÉTIQUE (6-7) CHAPITRE 6 _1. Les paroles de Jéhovah à son peuple ( Michée 6:1 )_ 2. La réponse d'Israël ( Michée 6:6 ) 3. Les exigences morales de Jéhovah ( Michée 6:8 ) 4. Le Seigneur doit les juger ( Michée 6:9 ) Michée 6:1 . Ce chapitre se présente sous la forme d'une polémique. L'énoncé a été appelé par certains le plus important dans la littérature prophétique. Ce n'est guère cela et, comme le prétendent les critiques, le huitième verset n'est pas une définition de la religion, "le plus grand dict

LE CARACTÈRE RAISONNABLE DE LA VRAIE RELIGION Michée 6:1 Nous avons maintenant atteint un passage à partir duquel toutes les obscurités de date et de paternité disparaissent devant la transparence et la splendeur de son contenu. « Ces quelques vers, dit un grand critique, dans lesquels Michée expose la véritable essence de la religion, peuvent soulever un titre bien fondé pour être considéré comme le plus important de la littérature prophétique. Comme presque aucun autre, ils nous offrent un aperçu de la nature la plus intime de la religion d'Israël, telle qu'elle a été délivrée par les prophètes." Habituellement, ce n'est que le dernier des versets sur lesquels l'admiration du lecteur est accordée : « Qu'est-ce que le Seigneur exige de toi, ô homme, sinon de faire la justice et d'aimer la miséricorde et de marcher humblement avec ton Dieu ? » Mais en vérité, le reste du