Néhémie 4:18-21
18 chacun d'eux, en travaillant, avait son épée ceinte autour des reins. Celui qui sonnait de la trompette se tenait près de moi.
19 Je dis aux grands, aux magistrats, et au reste du peuple: L'ouvrage est considérable et étendu, et nous sommes dispersés sur la muraille, éloignés les uns des autres.
20 Au son de la trompette, rassemblez-vous auprès de nous, vers le lieu d'où vous l'entendrez; notre Dieu combattra pour nous.
21 C'est ainsi que nous poursuivions l'ouvrage, la moitié d'entre nous la lance à la main depuis le lever de l'aurore jusqu'à l'apparition des étoiles.
AVEC ÉPÉE ET TRUELLE
« Les constructeurs, chacun avait son épée ceinte à son côté, et ainsi construit.… Nous avons donc travaillé dans le travail : et la moitié d'entre eux ont tenu les lances depuis le lever du matin jusqu'à l'apparition des étoiles. »
La restauration du temple de Dieu par les ouvriers armés de Néhémie est une illustration familière et noble de la restauration du temple spirituel, « quel temple êtes-vous », dit saint Paul. Un travail acharné à travers les difficultés et les obstacles est la méthode par laquelle à la fois les buts élevés de Dieu sont accomplis et Ses serviteurs disciplinés et perfectionnés. Nous ne pouvons travailler qu'avec une seule main, pour ainsi dire ; l'autre est sur la garde de notre épée pendant ce temps.
I. Si nous sommes des temples du Saint-Esprit, comme saint Paul nous assure avec amour que nous le sommes déjà, nous savons ceci, que nous ne sommes pas des sanctuaires parfaits, bien construits et sans souillure. — Beaucoup de choses sont perdues, mais même dans nos âmes, il reste un reste. Les fondations du premier bâtiment sont encore traçables. Si le toit vers le ciel a disparu et que les piliers hauts et brillants sont bas, nous pouvons encore poser nos pieds sur les marbres immobiles du trottoir.
II. Mais ce n'était qu'un piètre confort si c'était tout. — Il ne servirait pas à grand-chose de savoir combien le passé avait été glorieux si l'on croyait que sa gloire s'en était allée pour ne plus revenir. Au temps de Néhémie, il se levait de nouveau. Si les Juifs n'étaient plus une race fière et ininterrompue, ils étaient un peuple libre, une nation rachetée et libérée.
Et pour nous, l'application est certainement très simple. Nous aussi, nous avons été libérés, non sans les grands cris et les larmes de notre Sauveur et de notre Prince, non pas pour que nous puissions jouir tranquillement de son royaume, mais pour être nos propres seigneurs actifs et capables, et dans son esprit et par notre travail, restaurer dans nous-mêmes cette sainteté et cette gloire que nous avons perdues.
III. La reconstruction était une scène très différente du premier bâtiment. — Autrefois, dans une paix profonde, dans la richesse, dans la joie, le Temple, la maison du roi et les murs de la ville s'étaient élevés de plus en plus haut. Maintenant, ils travaillaient dur, assaillis, sauvages, provoquant des ennemis autour d'eux et parmi eux. Cela a été et c'est quand même chez nous ; nous ne pouvons pas non plus nous attendre à ce qu'il en soit autrement.
Qu'elle est loin et qu'elle est juste l'histoire de la première fondation de cette maison qui est la nôtre ! Combien douloureux trouvons-nous quotidiennement le processus de sa reconstruction ! Des hommes mauvais et des esprits mauvais voudraient entraver la restauration de notre ville sainte et du temple qui est dans nos cœurs. Par conséquent, nous n'avons qu'une chose à faire : nous devons construire nos murs épée sur le côté.
IV. Enfin, bien que notre temple soit reconstruit à un tel désavantage, d'une manière si différente de sa première élévation, pourtant la promesse est pour nous aussi bonne, comme autrefois, « que la gloire de cette dernière maison dépassera la gloire de l'ancienne .' Ce sera plus précieux qui a été restauré au prix de tels ennuis et douleurs que celui qui a été fondé dans la richesse et la facilité. L'homme réformé après sa chute sera plus grand et plus saint que l'homme non déchu. Racheté, il se tiendra plus haut que s'il n'était pas tenté.
Mgr Benson.
Illustration
« Les véritables constructeurs avaient besoin des deux mains, et ils avaient donc leurs« épées ceinturées à leurs côtés ». Les bâtisseurs de Dieu doivent se battre. Leur combat doit être auxiliaire de leur construction. Notre véritable travail est constructif, et lorsque nous devons nous engager dans des tâches destructrices ou controversées, nous devons veiller à ne pas perdre de vue la véritable fin de tous nos labeurs et conflits : l'érection des murs de la cité de Dieu. .'