LA MORT D'AARON

« Et Moïse fit ce que l'Éternel avait commandé ; et ils montèrent au mont Hor aux yeux de toute l'assemblée », etc.

Nombres 20:27

I. Le premier aspect et le plus superficiel de la mort est qu'elle marque la fin d'une carrière terrestre. Il ne pouvait y avoir aucun doute quant à l'importance de la carrière d'Aaron. (1) Dans la grande œuvre de conduire les enfants d'Israël hors d'Égypte jusqu'aux confins de la Terre Promise, Aaron n'est qu'après Moïse. (2) Aaron était le premier grand-prêtre du peuple élu. Sa consécration était en elle-même calculée pour effrayer les esprits d'Israël, et elle fut suivie de fortes sanctions de sa charge, qui devait le faire encore plus.

II. Aaron était moralement un homme faible. Il n'avait pas de notions de principe qui lui permettraient de résister à de fortes pressions. Sa faiblesse devint évidente à l'occasion critique où Moïse monta au Sinaï pour recevoir la loi sacrée. Aaron a été laissé ci-dessous dans la commande virtuelle, dans une position de responsabilité pour laquelle, comme l'événement l'a prouvé, il n'était pas adapté. Les Grecs avaient un proverbe selon lequel le leadership montrera ce qu'est vraiment un homme, et il en fut ainsi avec Aaron. Sa faiblesse est impliquée dans l'allusion de l'épître aux Hébreux : « pour cela, lui aussi était entouré d'infirmité ».

III. Rien n'est plus remarquable dans le récit de la mort d'Aaron que sa préparation délibérée pour cela. Il n'a pas laissé la mort s'abattre sur lui ; il est allé à sa rencontre. Il y avait un double motif dans l'acte de Moïse en dépouillant Aaron de ses vêtements. (1) Cela montrait que l'office de la haute prêtrise ne dépendait pas de la vie d'un seul homme, et (2) cela rappelait personnellement à Aaron la vérité solennelle de la solitude totale de l'âme dans la mort.

IV. L'expression de Moïse, « Aaron fut rassemblé auprès de son peuple », semble indiquer un monde dans lequel les générations passées d'hommes vivent encore, un monde de l'existence dont l'ancien peuple de Dieu était bien assuré, même s'il en savait beaucoup moins sur ça que nous.

Le chanoine Liddon.

Illustration

(1) 'Un chapitre triste ! Frère et sœur mourant, Moïse échouant si catastrophiquement, le passage par Edom refusa. Mais les chapitres de ce genre ne représentent qu'une petite fraction de l'histoire de nos vies ; il y en a de plus brillants que de tristes. Et il y avait encore des chants et des conseils à venir et de nobles explosions d'attribution bénie communiqués par la mort de Pisgah. « Il ne gardera pas sa colère pour toujours. Il se complaît dans la miséricorde. Le prêtre mourant nous rappelle celui qui est capable de sauver jusqu'au bout tout ce qui vient à Dieu par lui, parce qu'il vit toujours.'

(2) « Avec la plus grande brièveté et grandeur, il est rapporté que Moïse, Aaron et Eléazar gravirent la montagne à la vue de toute l'assemblée. Aaron portait son habit sacerdotal complet. Aucun mot de plainte ne s'échappa de ses lèvres. Comme au jour où il vit ses deux fils s'étirer dans la mort et se tut, ainsi maintenant il marchait dans une paisible soumission à la scène où il savait qu'il allait mourir. Il n'y a pas de mot d'adieu.

Sur la hauteur solitaire, Moïse ôta un à un les vêtements sacerdotaux du souverain sacrificateur, et Eléazar en fut vêtu. Le vieux prêtre, dans la dignité tranquille qui lui valait, plus grande à l'heure de la mort qu'à aucun moment de sa vie, se coucha pour mourir. Sur cette scène de mort, le voile du silence est tiré, et nous ne savons pas ce qui s'est passé entre les trois sur la montagne solitaire. Moïse descendit avec le nouveau souverain sacrificateur portant les vêtements sacerdotaux, et une fois de plus le peuple sut que les choses anciennes étaient en train de disparaître rapidement.

« Quand toute l'assemblée vit qu'Aaron était mort, ils pleurèrent Aaron trente jours, toute la maison d'Israël » ( Nombres 20:29 ).'

(3) 'Il a vu les tombeaux de l'émerveillement du vieux Mizraim,

Où reposent les orgueilleux pharaons embaumés,

Mais aucun monarque de Memphis n'est enveloppé de splendeur,

Grand Prêtre du désert, comme celui-ci.

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