Commentaire de la chaire de James Nisbet
Psaume 147:2-5
LA CONSTRUCTION DE DIEU
« L'Éternel bâtit Jérusalem : Il rassemble les exilés d'Israël. Il guérit les cœurs brisés et panse leurs blessures. Il compte le nombre des étoiles ; Il les appelle tous par leurs noms. Grand est notre Seigneur, et d'une grande puissance : son intelligence est infinie.
Si on vous demandait de choisir un passage à lire à quelqu'un au sujet de votre Dieu, pourriez-vous choisir un passage beaucoup plus beau que ce 147e Psaume ? C'est si simple, si sublime. Les phrases sont si courtes qu'elles pourraient presque toutes être exprimées en mots d'une syllabe. Tout comme le soleil lui-même se reflète dans la goutte de rosée, de même la gloire de notre Dieu se reflète dans ces simples paroles.
Je veux vous parler quelques minutes de la gentillesse de notre Dieu.
I. Tout d'abord, l'œuvre de Dieu est constructive. — Dieu ne détruit pas et ne renverse pas : il édifie — construit. Notre Dieu nous édifie, c'est la Création. Il nous a fait sortir de la poussière de la terre et nous a édifiés dans la perfection. C'est toute l'histoire. Quel bâtiment ! Il a pris le plus bas, voyez-vous, la poussière. D'où vient la poussière ? Mauvais corps de poussière. Il y insuffla le « souffle de vie » : l'équipement sous l'action de Dieu.
C'est notre Création-Construction : et toute notre vie, Edification : et la fin, Perfection. « Le Seigneur édifie. » « Qui construira le tabernacle ? » 'Faisons trois tabernacles.' Les cieux ne peuvent contenir celui qui habite avec ceux qui ont un cœur humble et contrit. « Le Seigneur édifie. »
II. Ce qu'il construit, c'est Jérusalem. — Ce n'est pas une localisation. Si vous voulez une idée de localisation, allez à Jérusalem et voyez par vous-même, mais la Jérusalem pour nous c'est la Jérusalem qui descend du ciel : c'est une ville où nous pouvons habiter tous ensemble, et la lumière de la ville c'est Dieu Lui-même. Une ville sainte qu'il construit, une ville éternelle, une ville de paix.
III. 'Il rassemble les exclus d'Israël.' — Ce n'est pas la volonté de Dieu que quelqu'un soit un paria — Il les rassemble. Si quelqu'un est un paria, ce n'est pas que Dieu l'a chassé, mais qu'il a chassé Dieu de son âme. Si l'un d'entre vous dit : « Je me suis senti comme un paria », « Je devrais » dire : « Si vous dites cela pour le plaisir de le dire, ou pour être étrange, vous blasphèmez ; mais si vous le dites parce que vous avez le cœur brisé et que c'est une sorte de sanglot qui sort du cœur, alors souvenez-vous de la douce musique du psaume, que cette douce chanson ait toujours une place dans votre âme, car c'est le musique de l'Évangile (« Il rassemble les exclus d'Israël »).
IV. 'Il guérit ceux qui ont le cœur brisé.' — Tant de gens dans ce monde cruel sont ce que nous appelons des gens « effondrés » - brisés en santé, brisés en richesse, perdu leur argent, perdu toute pensée, perdu toute sympathie, perdu tout amour - (et qu'est-ce que la vie sans amour ? Un jour sans soleil.) - perdu toute paix, cœur perdu, cœur brisé. Notre Dieu guérit ceux qui ont le cœur brisé. Ce n'est pas une guérison partielle ou provisoire ; ça va au cœur même, ça va à la racine même : Il guérit le cœur.
Il est le seul vrai cardiologue. Si le cœur va bien, tout le reste ira bien. 'Il guérit ceux qui ont le cœur brisé.' Notre Dieu seul peut le faire. Celui qui a fait le cœur peut le guérir. « Je leur donnerai un cœur nouveau », dit le Seigneur. Certains d'entre nous dans nos meilleurs moments prient : « Dieu, fais de moi un cœur pur : fais de moi un vrai cœur maintenant, fais de moi un vrai cœur, fais de moi un cœur humble, fais de moi un cœur croyant ; Je veux avoir un coeur.
' Et si le cœur a raison, eh bien, vous pourriez faire beaucoup d'erreurs, mais cela n'a pas d'importance ; si le cœur est juste avec Dieu, peu importe les erreurs. Personne ne dit que vous êtes infaillible, et vous êtes d'autant plus aimable à cause de vos erreurs, si seulement le cœur a raison.
V. 'Et panse leurs blessures.' —Notez l'expression tendre. Certaines personnes pensent que l'Ancien Testament est dur et grossier, et le Nouveau Testament aimant et doux. Vous ne pouvez trouver aucun verset dans la Bible plus beau et plus tendre que ce verset sur notre Dieu. Il « panse leurs blessures ». Les mains qui t'ont fait panseront tes blessures ; les doigts qui t'ont créé te guériront. Que voulez-vous de plus ? C'est comme le texte qui dit : 'Il fait tout mon lit dans ma maladie.'
VI. Et l'univers ? — Laisse-t-il l'univers s'occuper de lui-même ? continuer comme bon lui semble ? Oh non. « Il ordonne toutes choses dans le ciel et sur la terre. Si une fois Il laissait partir l'univers, où irait-il ? — un crash général. 'Il compte le nombre des étoiles.' Aucun homme n'a encore jamais été capable de dire le nombre des étoiles, et il n'y aura jamais un homme qui pourra dire leur nombre, car ils sont infinis.
Mais Dieu, qui est infini, peut en dire le nombre. Et pourquoi? Il n'en manquera pas un. Le Seigneur qui ne laissera pas un agneau se perdre du troupeau ne laissera pas une seule étoile se perdre du firmament. Celui qui ramènera le vagabond et ramènera le paria d'Israël chez lui, compte le nombre des étoiles. Il dit à tout le monde. Et quoi de plus singulier que cela : il y a une sorte de familiarité entre Dieu et les astres.
Levez les yeux vers les cieux et pensez : 'Il les appelle tous par leurs noms.' Nous appelons les étoiles par des noms païens. Je ne pense pas que les noms par lesquels nous appelons les étoiles soient les mêmes que les noms par lesquels Dieu les appelle - tout comme s'il parlait aux étoiles et que les étoiles lui répondaient à nouveau, une sorte d'échange sympathique entre le Créateur et le créé. Qui sait? « Sa sagesse est infinie.
' Et si la lumière créée parlait à la Lumière Incréée, qui est Dieu ? Comment savez-vous? Il y a beaucoup plus de choses dans le ciel et sur la terre que vous ou moi ne comprenons, et la science nous montre chaque jour à quel point nous en savons très peu sur les choses qui existent. « Il compte le nombre des étoiles et les appelle toutes par leurs noms. Quelle est sa puissance ! et son entendement est infini !
VII. L'application Evangile. — Eh bien, maintenant, amenons simplement ce sujet sous la glorieuse lumière de l'Évangile. 'Le Seigneur édifie Jérusalem.' Nous qui connaissons l'Evangile, savons comment Il l'a fait. Il l'a édifié avec Son sang. L'Église de Dieu est édifiée avec le sang précieux de l'Alliance. Il rassemble les exclus d'Israël. Vous savez ce que cela signifie maintenant. Vous savez comment ils l'ont chassé de la ville, et qu'il était le grand paria d'Israël, et les pauvres parias d'Israël sont ramenés chez eux par le grand paria d'Israël.
'Il guérit ceux qui ont le cœur brisé.' Comment a-t-il pu guérir si bien les cœurs brisés ? Parce que son propre cœur était brisé et blessé. Ce sont les hommes blessés qui ont besoin d'un Sauveur blessé. Un homme au cœur brisé a besoin d'un Sauveur au cœur brisé. 'Il compte le nombre des étoiles.' Que sont les étoiles sinon Ses Saints ? Les saints brillent comme les étoiles pour toujours et à jamais, et Dieu les connaît. « Ce qui est bien cher aux yeux du Seigneur est la mort de ses saints », et ils brillent comme les étoiles. Qui donc dira que l'Évangile n'est pas dans l'Ancien Testament ? « Louez le Seigneur, ô Sion, louez-le, ô Jérusalem. « O reposez-vous dans le Seigneur et réjouissez-vous en lui ».
Le révérend AH Stanton.