Psaume 30

JOIE POUR LA LOURDISSEMENT : LA GAIE POUR LE SAC DE SAC

'Tu as changé ma lourdeur en joie : tu as ôté mon sac et m'as ceint d'allégresse.'

Psaume 30:12 : Psaume 30:12 (Version du livre de prières)

I. La première raison de la joie pascale est le triomphe et la satisfaction dont jouit notre Seigneur lui-même. — Nous sympathisons avec révérence avec l'affreuse douleur de notre adorable Seigneur et Ami ; et ainsi nous entrons, d'une manière lointaine, dans le sens du triomphe, indicible et sublime, qui le dépasse. C'est sa joie qui inspire la nôtre ; il transforme notre pesanteur en joie, ôte notre tristesse et nous ceint de joie.

II. La joie pascale est inspirée par le sentiment de confiance avec lequel la résurrection du Christ d'entre les morts revigore notre compréhension de la vérité chrétienne. — L'entendement, certes, a sa joie, non moins que le cœur ; et un sens aigu de la joie intellectuelle est ressenti lorsque nous réussissons à asseoir la vérité, ou une partie de celle-ci, sur une base sûre. La satisfaction d'un chrétien s'apparente à la joie des étudiants et des ouvriers lorsqu'il s'attarde constamment sur la résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ.

La résurrection de notre Seigneur est un fondement sur lequel toute la vérité dans le credo chrétien — c'est-à-dire typiquement chrétien, et pas simplement théiste — repose vraiment. C'est à côté du tombeau vide de Jésus ressuscité que la foi chrétienne se sent sur le roc du fait ; ici, nous brisons la tyrannie de la matière et des sens, et nous nous élevons avec Christ dans le monde immatériel.

III. Nous pouvons espérer rencontrer nos amis, non comme des nuances informes et méconnaissables, mais avec les traits, les expressions qu'ils portaient sur terre. — La résurrection du Christ est le modèle aussi bien que le garant de la nôtre. Bien plus, « tous les hommes se lèveront avec leur corps ». Et si ceux que nous appelons les morts savent quelque chose de ce qui se passe ici-bas, alors nous pouvons croire que la fête de Pâques est pour eux aussi, dans quelque mesure que ce soit, une occasion de réjouissance, et que le bonheur de l'Église sur terre est répondu d'au-delà du voile.

— Le chanoine Liddon.

Illustration

« C'est le chant d'un homme qui a été dans les profondeurs, mais qui se tient maintenant sur les hauteurs couronnées de soleil.

Laissez-moi me souvenir des profondeurs. Je dois le faire, si ma vie spirituelle doit s'épanouir. Ainsi je suis gardé humble et humble. Ainsi j'acquiers la conception la plus large et la plus adéquate du pouvoir et de l'amour de mon Sauveur. Ainsi je me rappelle le grand motif contraignant de servir et d'obéir.

Oui, mais permettez-moi d'être tout aussi certain des hauteurs. Après la nuit des pleurs, le matin de la joie ; pourquoi vivrais-je comme si les ombres sombres et lourdes m'enveloppaient encore ? Au lieu de tourner mon regard vers l'intérieur vers mes propres humeurs, cadres, paroles et manières – il n'y a ni « certitude, ni paix, ni aide contre la douleur » dans ce quartier – permettez-moi de regarder vers mon glorieux Seigneur. Une telle suffisance est en Lui ; dans son sacrifice, son intercession.

Son Saint-Esprit, Sa puissance dominante, Son amour infini. Dans une connaissance plus profonde avec Lui se trouve l'antidote à la peur. En communion avec Lui jour après jour, la mienne est une demeure sûre et un lieu de repos tranquille.'