Romains 13:12-13

LA VIE CHRÉTIENNE

« Rejetons donc les œuvres des ténèbres et revêtons l'armure de la lumière ».

Romains 13:12

C'est la force de l'image de l'Apôtre—

I. Rejetez les œuvres des ténèbres . — Les choses que vous avez faites dans l'obscurité, les choses dont vous vous êtes délecté, les actes sans nom d'horreur éhontée, rejetez-les ! Je ne dis pas mettez les vêtements que vous aviez avant, ils sont souillés et pollués au-delà de la rédemption. Rejetez les œuvres des ténèbres, il ne vous reste plus qu'à vous procurer de nouveaux vêtements, les vôtres sont bafoués et souillés, laissez-les, ils ne sont propres qu'à brûler. Rejetez les œuvres des ténèbres et revêtez quelque chose de nouveau, quelque chose de tout à fait nouveau.

II. Si l'homme veut le faire, il veut une armure de lumière qui n'est pas la sienne,une armure de lumière qui vient d'en haut, un pouvoir et une force et une capacité qu'il est au-delà de lui-même d'obtenir. L'armure de lumière, vous savez ce que c'est. L'Apôtre poursuit en nous disant : « Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ. Il y a nos vêtements fournis pour nous, si seulement nous laissons de côté ces vieux vêtements tachés de péché ; il y a une armure de lumière qui nous attend que nous pouvons revêtir et nous vêtir, une justice qui n'est pas la nôtre, gagnant pour nous-mêmes toute la beauté et toute la grâce qui appartiennent à la seule vraie lumière qui éclaire tout homme qui naît dans le monde qui permettra à cette lumière de briller sur lui, et prendra cette lumière dans la faible lanterne de son âme individuelle, la lumière du Seigneur Jésus-Christ. Ah ! comment nous en avons besoin, et quelles difficultés nous mettons sur notre chemin pour l'obtenir, et comment nous essayons de nous tenir à l'écart de lui.

— Évêque Creighton.

Illustration

'St. Augustin, le grand évêque d'Hippone, à Carthage, nous raconte dans ses Confessions l'histoire de la manière dont il fut amené à chercher le Seigneur Jésus. Ce qu'il dit : « Ainsi étais-je, malade d'âme et tourmenté, m'accusant, me roulant et me retournant sur ma chaise. Et toi, Seigneur, tu as pressé mes parties intérieures par une miséricorde sévère, car j'ai dit en moi-même : « Que cela soit fait, que cela soit fait maintenant », et pendant que je parlais, je l'ai presque fait ; mais je ne l'ai pas fait, et je suis retombé dans mon état antérieur, mais je Le gardais debout, j'ai repris haleine, et j'ai réessayé et j'en ai voulu un peu moins ; et je l'ai seulement touché et saisi, et pourtant je ne l'ai pas touché, je ne l'ai pas touché, ni saisi.

J'hésitais à mourir à mort et à vivre à vivre ; et le pire en moi, auquel j'étais habitué, l'emportait plus que le meilleur auquel je n'étais pas habitué. Et au moment même où je devais devenir autre que je ne suis, plus il s'approchait de moi, plus il me frappait d'horreur, pourtant il ne me frappait ni ne me détournait, mais me tenait en haleine, et le très jouets de jouets et vanités de vanités.

Les anciens mystères de ma chair me tenaient toujours, ils arrachaient mes vêtements charnels et murmuraient doucement : « Est-ce que tu nous rejettes ? et à partir de ce moment ne serons-nous plus avec toi pour toujours ? et à partir de ce moment ceci ou cela ne te sera-t-il pas permis pour toujours ? Et qu'est-ce qu'ils m'ont suggéré que j'aie dit ceci ou cela, qu'ont-ils suggéré de mon Dieu ? Quelles souillures, quelle honte suggéraient-ils ? Et maintenant, je les entendais à moins de la moitié, et non pas en se montrant ouvertement et en me contredisant, alors que je partais, mais pour les regarder en arrière.

Pourtant, ils m'ont retardé au point que j'ai hésité à m'en libérer et à m'en débarrasser, et à m'élancer là où j'étais appelé. Une violente habitude me disait : « Penses-tu pouvoir vivre sans moi ? Mais cette habitude parlait faiblement et encore plus faiblement. Et il arriva un jour que la solitude me suggéra, et je me retirai si loin qu'on ne me voyait plus, et je me jetai, je ne sais comment, sous un certain figuier, laissant échapper mes larmes, et les flots de mes yeux ont jailli en un sacrifice acceptable pour toi, et non pas dans ces mots, mais pourtant dans ce but, je t'ai parlé, et j'ai dit : 'O Seigneur, combien de temps, combien de temps ? Ô Seigneur! Seras-tu en colère à jamais ? Ne vous souvenez pas de mes anciennes iniquités' ; car je me sentais tenu par eux.

Et j'ai offert ces mots douloureux : « Combien de temps, combien de temps ! demain et demain. Pourquoi pas maintenant? Pourquoi pas en cette heure la fin de mon impureté ? C'est ainsi que je parlais et pleurais dans une contrition des plus amères de mon cœur, quand, voilà ! J'ai entendu d'une maison voisine une voix, comme celle d'un garçon ou d'une fille, je ne sais pas, chantant et répétant souvent : « Prends et lis, prends et lis. Et instantanément mon visage a changé, et j'ai commencé à réfléchir intensément, l'interprétant comme n'étant rien d'autre qu'une main de Dieu pour ouvrir le livre et lire le premier chapitre que j'ai pu trouver.

Puis je me retirai à l'endroit où j'avais déposé le volume de l'Apôtre. Alors je le rattrapai, l'ouvris et lis en silence l'endroit sur lequel mon regard tomba pour la première fois : « Pas dans l'émeute et l'ivresse, pas dans le chambrage et dans la folie, pas dans la querelle et l'envie ; mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et ne prenez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises. Et je ne lirais plus, et je n'avais pas besoin de plus. Instantanément, à la fin de cette phrase, une lumière, pour ainsi dire, de confiance et de sécurité avait coulé dans mon cœur, et toutes les ténèbres de mes doutes se sont évanouies. '