2 Chroniques 35:1-27

2 Chroniques 35:3 . Mettez l'arche sainte dans la maison. Peut-être dans les temps idolâtres l'arche avait-elle été enlevée : et comme la copie de la loi écrite par la main de Moïse avait été cachée, nous devons moins nous en étonner. Cependant, Tremelius lit ce texte : « Mettez les choses saintes devant l'arche. »

2 Chroniques 35:21 . Je ne viens pas contre toi. Pharaon a dissuadé Josias de combattre, en alléguant l'ordre de son dieu de se hâter contre les Assyriens. Pendant ce temps, le prophète Jérémie avait mis en garde Josias de ne pas combattre et a avoué qu'il parlait de la bouche du Seigneur. Les quatre prochains rois de Juda au règne court semblaient régner uniquement pour permettre à Jérusalem de remplir la mesure de ses péchés.

REFLEXIONS.

Josias était pieux, ferme et extrêmement vigoureux dans ses efforts pour réformer le pays ; et ils étaient le dernier des efforts politiques. Son zèle était si grand qu'il entraîna presque les prêtres et les lévites dégénérés à leurs devoirs sacrés. Dans cette vue, il brille plus illustre que les autres bons rois de Juda, parce que l'âge dans lequel il a vécu était plus dépravé. Les efforts qu'il fit pour raviver la Pâque longtemps négligée font un grand honneur à sa tête et à son cœur ; et la multitude qui vint prendre part à sa générosité, et à la générosité des princes, était plus nombreuse qu'elle n'avait été présente depuis les jours de Samuel.

Mais à quoi sert cette vaste parade, alors que le cœur est attaché aux idoles et à la méchanceté ? En vain les autels fumaient, en vain la musique retentissait, et les scribes lisaient. C'était une dévotion feinte. Jérémie 7:10 . Les prêtres mêmes qui aspergeaient le sang étaient certains d'entre eux prêts à prêter main-forte pour ériger des idoles, oui, peut-être une Vénus dans la maison de Dieu ; et les princes mêmes qui maintenant donnaient du bétail étaient dans leur cœur résolus d'ériger des autels à chaque dieu : 2 Chroniques 36:14 .

Oh Jérusalem, Jérusalem. L'hypocrisie est dans ton cœur, et le sang des prophètes n'est pas lavé de tes rues. Pour cela, il n'y a maintenant d'expiation que par le sang de tes enfants. L'Egypte et Babylone feront de ton pays le théâtre de la guerre, et tu seras englouti dans le tourbillon de la visitation divine. Et toutes les nations environnantes, s'émerveillant des sévérités particulières de ta chute, apprendront que c'était parce que tu as abandonné le Dieu de tes pères.

Et voici un miroir pour l'église chrétienne. Nous, ainsi que Juda, disons Seigneur, Seigneur; mais dans les œuvres nous le renions. Nous sommes couchés et indifférents, comme ces lévites à son service. Nous nous moquons du ministère sacré; nous voyons des nations punies et pillées dans la guerre, comme Juda a vu la Samarie tomber ; et pourtant nous ne prenons aucun avertissement. Quel sera alors le problème.

Ce bon roi, ayant atteint sa trente-neuvième année parmi un peuple infidèle ; et peut-être sa première piété quelque peu refroidie par le caractère de l'époque se trouva-t-elle attirée dans un piège. Pharaon-Néco entra dans son pays pour combattre les Babyloniens sur l'Euphrate. Si Josias l'avait laissé passer, il aurait dû rompre son alliance avec Nabuchodonosor ; c'est pourquoi il résolut de lui livrer bataille ; et hélas, pour Israël, il tomba près de Megiddo.

Mais il tomba bravement : il tomba, ne regardant pas pendant que d'autres combattaient, mais déguisé en commandant d'un char, il tomba digne de David, et digne de son nom dans un conflit personnel. Dieu l'a pris du mal à venir. Peuple d'Israël, pleure Josias. Vous avez perdu le meilleur des rois ; et plus grande est votre calamité, car vous ne serez plus jamais considéré comme digne d'une si grande perte. Pleurez, peuple d'Israël; et laisse Jérémie suggérer le langage de tes larmes.

Il n'a pas consulté le prophète, mais le prophète pleurera à la fois sur lui et sur vous. Voir Zacharie 12:11 : Zacharie 12:11 , où le prophète figure le deuil des temps futurs par ce deuil à Hadadrimmon.