Deutéronome 8:4 . Ton vêtement n'a pas ciré. Par un miracle, le Seigneur a préservé les vêtements des Israélites de l'usure et de la pourriture, ou au moyen du commerce et de la guerre avec les fournitures qu'ils ont apportées d'Egypte, et par leurs propres manufactures dans les déserts ; car ils n'ont jamais été vus nus et en haillons. Le beau tissu du tabernacle était tout fabriqué à proximité du mont Sinaï ; par conséquent, ils pouvaient faire beaucoup pour fabriquer leurs propres vêtements.

Deutéronome 8:9 . Creusez le laiton. נחשׁת necosheth et nachosh, laiton; les genres sont ici mis pour toutes les espèces. On creuse le nickel, mot évidemment hébreu, et le lapis calaminaris, qui est le minerai de zinc, dont le laiton est formé par un mélange de cuivre. Les montagnes regorgeaient de sources salubres, très rares dans les plaines et les déserts.

Deutéronome 8:15 . Serpents ardents, ainsi appelés à cause de la chaleur brûlante et de la soif excitée par le poison, chez ceux qui ont été mordus. Voir Nombres 21 .

Deutéronome 8:16 . Qui t'a nourri chaque jour de manne, ramassée chaque matin, afin qu'il t'apprenne à dépendre de lui pour toutes choses, ayant prouvé depuis longtemps sa fidélité.

REFLEXIONS.

Israël est ici exhorté à garder les commandements du Seigneur et à se souvenir de ses œuvres. Et quoi de mieux fait pour attendrir l'âme à l'obéissance, et l'enflammer de foi et d'amour, que de méditer sur toutes les merveilles du Seigneur ? Le souvenir de Dieu et de toute sa grâce fait descendre un ciel dans l'âme. Qu'il est agréable pour les Hébreux de dire que notre Dieu nous a laissés affamer un instant, puis nous a donné du pain du ciel ; il nous a donné soif, puis nous a donné de l'eau du rocher de granit. Nous craignions d'exposer nos pieds au sable brûlant, mais ils n'ont ni cloqué ni gonflé. Combien sont ses miracles et ses miséricordes, et sa miséricorde dure à toujours.

Le souvenir des Hébreux devait s'étendre à leurs afflictions pour le confort, ainsi qu'à leurs miséricordes. Le Seigneur les a châtiés comme des enfants, parce qu'il les aimait et recherchait leur bien. Par les serpents, par l'épée et par la peste, il a puni une partie pour sauver le tout. Par conséquent dans la période approchante, quand l'adversité devrait être changée pour la prospérité ; quand la vigne remplira leurs coupes et que les champs couronneront leurs tables, les Israélites sont chargés de se souvenir de la bonté et de la sévérité de Dieu ; de le bénir dans leurs fêtes, et de craindre son saint nom.

Oh combien ignorant, combien méchant est cet homme, quand un peu de prospérité tourne son cerveau, et affiche l'orgueil et la vanité de son cœur. Il est indigne des bienfaits de la providence, et ils l'abandonneront bientôt. Tel est pourtant le caractère de l'homme vaniteux et étourdi. Jeshurun ​​a ciré la graisse et a donné des coups de pied; il oublia le rocher d'où il fut taillé ; mais lorsqu'il fut opprimé pour son péché, lorsqu'il pleura près des eaux de Babylone, il dit : « Si je t'oublie, ô Jérusalem, que ma main droite oublie sa ruse ; si je ne me souviens pas de toi, que ma langue s'attache au palais de ma bouche.

Il est déclaré ici, et à haute voix, que si Israël, par la jouissance des vignes, du bétail et du blé, et par l'augmentation de l'or et de l'argent, oubliait le Seigneur et adorait Baal, alors ils périraient sûrement ; et le Seigneur les détruirait, comme il avait détruit les sept nations dévouées. Et c'étaient plus que des mots ; c'étaient de tristes prophéties de ce qui s'est réellement passé par la suite.

Lisez, oh lisez le triste accomplissement de ces prédictions, dans le deuxième livre des Chroniques et le dernier chapitre. Soyez averti, ô mon âme, par les paroles de ce vénérable prophète. Soyez averti, ô siècle antinomien, des dangers qui pèsent sur les richesses et le commerce, sur la conformité au monde et la tiédeur dans la foi. Sois averti, ô âge, qui fait des problèmes de l'évangile, qui joue avec l'infidélité, et mémorise presque totalement la nouvelle alliance scellée avec le sang du Christ.

Celui qui a détruit ou banni les Cananéens ; celui qui a fait d'Israël une désolation, celui qui a enlevé le chandelier d'Asie par les Sarrasins, et puni l'apostasie de l'église en Europe, par les Goths et les Vandales, vit encore. De sa bouche sort une épée tranchante à deux tranchants, et son sceptre est un bâton de force. Qui ne te craindrait, roi des saints !

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