Ézéchiel 46:1-24

Ézéchiel 46:21 . Dans chaque coin de la cour, il y avait une cour. La LXX lit aule micra, une petite cour, ce qui soulage l'idée, en définissant la nature des tribunaux. Ces cours étaient ouvertes sur les cieux, n'ayant pas de toit.

REFLEXIONS.

La porte de la cour intérieure étant ouverte le jour du sabbat, montre la sainteté particulière de ce jour comme haute et sainte ; et que c'est une obligation éternelle jusqu'à ce que le sabbat céleste commence. Il est donc lamentable que tout chrétien moderne qui prétend avoir la plus haute vénération pour la Bible, méprise d'une manière si grossière la gloire du jour. Ils peuvent, par leurs profanations, provoquer le Seigneur à les exclure de son repos céleste.

Le sabbat n'est pas seulement saint, mais tous les rangs des hommes sont tenus d'assister au culte religieux ce jour-là. Le prince est ici nommé en particulier, comme requis pour donner un grand exemple de décence et de dévotion devant son peuple. Les pauvres ne peuvent pas être moins obligés au devoir ; car la religion est leur soutien et leur confort particuliers. Lorsque les infidèles français ont aboli le sabbat, Mons. Neckar remarqua que les pauvres étaient particulièrement appelés à soutenir la sainteté du jour, car la pression des circonstances les obligerait bientôt à travailler sept jours dans la semaine aussi dur qu'ils le font maintenant les six. Cette pensée est d'une justesse frappante, pourtant le salut de l'âme devrait être un argument de plus en plus sérieux avec les hommes de conscience.

Nous apprenons de ce chapitre et des chapitres précédents, que les hommes sont non seulement obligés d'assister au culte religieux, mais aussi de le soutenir d'une manière adéquate. Une grande échelle d'obligations est ici prescrite, comme devenant les tribunaux et le culte du Seigneur. Ici, les pauvres comme les riches doivent contribuer ; et bien que la loi lévitique autorisât souvent des colombes au lieu de bêtes pour les pauvres, l'esprit dans lequel le pauvre homme offrait son cadeau le rendait aussi agréable à Dieu que cent taureaux d'un prince.

Dans la maison de Dieu, une attention stricte est accordée au travail et au devoir des serviteurs ; car la nourriture temporelle de l'église était entre leurs mains. Le Seigneur attend donc de la diligence et de la fidélité des ministres les plus humbles de sa maison : et qui peut le dire sinon peut-il être parmi les premiers des serviteurs de la vie à venir. Dans la cour extérieure se trouvaient quatre fourneaux de chaudières, placés aux quatre coins. Ainsi, dans une partie de la maison, il y avait de la nourriture pour le corps, et dans une autre de la nourriture pour l'âme.

A ce point de vue, le ciel dépassera largement la terre, car là nous n'aurons pas besoin du pain qui périt. Celui qui mange de l'arbre de vie vivra éternellement. En ta présence est la plénitude de la joie, et à ta droite sont les plaisirs pour toujours.