Jérémie 22:1-30
1 Ainsi parle l'Éternel: Descends dans la maison du roi de Juda, et là prononce cette parole.
2 Tu diras: Écoute la parole de l'Éternel, roi de Juda, qui es assis sur le trône de David, toi, tes serviteurs, et ton peuple, qui entrez par ces portes!
3 Ainsi parle l'Éternel: Pratiquez la justice et l'équité; délivrez l'opprimé des mains de l'oppresseur; ne maltraitez pas l'étranger, l'orphelin et la veuve; n'usez pas de violence, et ne répandez point de sang innocent dans ce lieu.
4 Car si vous agissez selon cette parole, les rois assis sur le trône de David entreront par les portes de cette maison, montés sur des chars et sur des chevaux, eux, leurs serviteurs et leur peuple.
5 Mais si vous n'écoutez pas ces paroles, je le jure par moi-même, dit l'Éternel, cette maison deviendra une ruine.
6 Car ainsi parle l'Éternel sur la maison du roi de Juda: Tu es pour moi comme Galaad, comme le sommet du Liban; Mais certes, je ferai de toi un désert, Une ville sans habitants.
7 Je prépare contre toi des destructeurs, Chacun avec ses armes; Ils abattront tes plus beaux cèdres, Et les jetteront au feu.
8 Des nations nombreuses passeront près de cette ville, Et elles se diront l'une à l'autre: Pourquoi l'Éternel a-t-il ainsi traité cette grande ville?
9 Et l'on répondra: Parce qu'ils ont abandonné L'alliance de l'Éternel, leur Dieu, Parce qu'ils se sont prosternés devant d'autres dieux et les ont servis.
10 Ne pleurez point celui qui est mort, Et ne vous lamentez pas sur lui; Pleurez, pleurez celui qui s'en va, Car il ne reviendra plus, Il ne reverra plus le pays de sa naissance.
11 Car ainsi parle l'Éternel sur Schallum, fils de Josias, roi de Juda, Qui régnait à la place de Josias, son père, Et qui est sorti de ce lieu: Il n'y reviendra plus;
12 Mais il mourra dans le lieu où on l'emmène captif, Et il ne verra plus ce pays.
13 Malheur à celui qui bâtit sa maison par l'injustice, Et ses chambres par l'iniquité; Qui fait travailler son prochain sans le payer, Sans lui donner son salaire;
14 Qui dit: Je me bâtirai une maison vaste, Et des chambres spacieuses; Et qui s'y fait percer des fenêtres, La lambrisse de cèdre, Et la peint en couleur rouge!
15 Est-ce que tu règnes, parce que tu as de la passion pour le cèdre? Ton père ne mangeait-il pas, ne buvait-il pas? Mais il pratiquait la justice et l'équité, Et il fut heureux;
16 Il jugeait la cause du pauvre et de l'indigent, Et il fut heureux. N'est-ce pas là me connaître? dit l'Éternel.
17 Mais tu n'as des yeux et un coeur Que pour te livrer à la cupidité, Pour répandre le sang innocent, Et pour exercer l'oppression et la violence.
18 C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel sur Jojakim, fils de Josias, roi de Juda: On ne le pleurera pas, en disant: Hélas, mon frère! hélas, ma soeur! On ne le pleurera pas, en disant: Hélas, seigneur! hélas, sa majesté!
19 Il aura la sépulture d'un âne, Il sera traîné et jeté hors des portes de Jérusalem.
20 Monte sur le Liban, et crie! Élève ta voix sur le Basan! Crie du haut d'Abarim! Car tous ceux qui t'aimaient sont brisés.
21 Je t'ai parlé dans le temps de ta prospérité; Tu disais: Je n'écouterai pas. C'est ainsi que tu as agi dès ta jeunesse; Tu n'as pas écouté ma voix.
22 Tous tes pasteurs seront la pâture du vent, Et ceux qui t'aiment iront en captivité; C'est alors que tu seras dans la honte, dans la confusion, A cause de toute ta méchanceté.
23 Toi qui habites sur le Liban, Qui as ton nid dans les cèdres, Combien tu gémiras quand les douleurs t'atteindront, Douleurs semblables à celles d'une femme en travail!
24 Je suis vivant! dit l'Éternel, Quand Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, serait Un anneau à ma main droite, Je t'arracherais de là.
25 Je te livrerai entre les mains de ceux qui en veulent à ta vie, Entre les mains de ceux devant qui tu trembles, Entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, Entre les mains des Chaldéens.
26 Je te jetterai, toi et ta mère qui t'a enfanté, Dans un autre pays où vous n'êtes pas nés, Et là vous mourrez;
27 Mais dans le pays où ils auront le désir de retourner, Ils ne retourneront pas.
28 Est-il donc un vase méprisé, brisé, ce Jeconia? Est-il un objet auquel on n'attache aucun prix? Pourquoi sont-ils jetés, lui et sa postérité, Lancés dans un pays qu'ils ne connaissent pas? -
29 Terre, terre, terre, Écoute la parole de l'Éternel!
30 Ainsi parle l'Éternel: Inscrivez cet homme comme privé d'enfants, Comme un homme dont les jours ne seront pas prospères; Car nul de ses descendants ne réussira A s'asseoir sur le trône de David Et à régner sur Juda.
Jérémie 22:10 . Ne pleure pas les morts, comme tu as pleuré amèrement le roi Josias, mais pleure celui qui va en captivité, car il ne reviendra plus.
Jérémie 22:11 . Shallum, fils de Josias. Joachaz, appelé Shallum avant de monter sur le trône, car un changement de nom était courant en cas de changement de circonstances. Lowth pense qu'il est appelé Shallum par reproche, comme ressemblant dans la brièveté de son règne au roi Shallum, mentionné dans 2 Rois 15:3 . Jeconiah est aussi appelé Coniah par mépris : Jérémie 22:24 .
Jérémie 22:18 . Ils ne se lamenteront pas sur lui, en disant : Ah mon frère ! ou, Ah ma sœur ! Ah seigneur ; ou, Ah sa gloire ! Les paroles du chant funèbre chanté par les femmes en deuil aux funérailles de grands personnages. הדה hodah, gloire, être féminin, semble se référer à, ah soeur! Ils ne se lamenteront pas sur le roi, ni ne pleureront les douleurs de la reine privée de sa gloire, son mari. Voir sur Jérémie 9:17 .
Jérémie 22:19 . Il sera enterré avec la sépulture d'un âne. Il fut emmené à Babylone, 2 Rois 24:6 , où le roi de Babylone le retint avec une chaîne; mais pour une raison quelconque, il a ensuite changé d'avis et l'a mis à mort.
Étant de sang royal, semble-t-il, il a été autorisé à être enterré avec ses pères à Jérusalem. Cependant, lorsque les Chaldéens ont fouillé les sépulcres à la recherche de trésors, son corps a été jeté hors de la ville et traité avec mépris. Certains disent qu'il fut emmené à Babylone après sa première révolte, et qu'il fut rétabli, le roi de Babylone, lors de sa deuxième révolte, vint le mettre à mort et jeta son corps hors de la ville.
Jérémie 22:23 . Comme tu seras bienveillant. Ceci est dit ironiquement, pour humilier sa fierté.
Jérémie 22:26 . Je te chasserai, toi et ta mère. Voir 2 Rois 24:12 .
Jérémie 22:30 . Écrivez-vous cet homme sans enfant. Il avait sept fils, 1 Chroniques 3:17 , mais aucun successeur sur le trône, et plus de nom en Israël.
REFLEXIONS.
Le ministère de Jérémie s'ouvre ici comme un soleil après un orage de tonnerre : la grâce fut de nouveau prêchée à une nation incorrigible, que les rois règnent, et Juda se réjouisse. Bien que le roi ait été tué, le Seigneur a vécu. Josias était parti ; il fut enlevé du mal à venir, et reçu à ses pères ; mais pleurons sur les enfants dégénérés, dont la culpabilité est aggravée par les instructions et les exemples de leurs pieux parents.
Ils déshonorent davantage la religion et font plus de mal aux autres que ceux qui n'ont pas de tels avantages. Ils sont rarement réclamés, mais continuent généralement à accumuler pour eux-mêmes la colère contre le jour de la colère et la révélation du juste jugement de Dieu. Leur cas est en effet vraiment pitoyable.
Voyez la méchanceté de l'injustice et de l'oppression. Les sources en sont l'orgueil et la convoitise, Jojakim ne pouvait pas se contenter du palais de son père, mais devait en avoir un meilleur. Pourtant, il aimait trop son argent pour s'en séparer et, par conséquent, ne payait jamais ses ouvriers, ou pas autant que ce qui leur était dû. Ainsi beaucoup aiment à faire figure dans la vie, qui n'ont pourtant pas de quoi l'entretenir : ils s'enrichissent des gains de l'oppression, et en baisant leurs ouvriers et leurs serviteurs, afin d'augmenter leur richesse, ou de soutenir leur extravagance.
Mais nous voyons ici que Dieu prend note et punira le mal qui est fait par des hommes riches et grands, à leurs pauvres ouvriers et ouvriers ; car leur cri parvient aux oreilles du Seigneur Dieu des armées.
Ce serait plus pour l'honneur et le bonheur des enfants d'imiter les vertus de leurs pères que de les dépasser en richesse et en grandeur. Jojakim se souvient de la piété et de l'intégrité de son père, ainsi que de la prospérité et de l'honneur qui l'accompagnaient. Il y a beaucoup de personnes qui, lorsqu'elles héritent de la substance de leurs pères, méprisent leurs vieilles notions, leurs modes et leur mode de vie, tout en étant dépourvues de leurs excellences.
Ils font ces incursions dans la justice et la charité que leurs pères n'ont pas osé faire : ils ne sont ni si justes dans leurs affaires, si charitables envers les pauvres, ni aussi généreux pour l'entretien de la religion que l'étaient leurs ancêtres. Pourtant, ils pensent qu'il suffit qu'ils soient plus riches qu'eux. Un triste échange. Considérons ce qui était vraiment excellent chez nos prédécesseurs, et imitons cela ; et si nos circonstances sont meilleures que les leurs, soyons plus généreux et charitables qu'elles ne l'étaient.
Tout le confort qu'ils avaient dans la religion devait nous le recommander ; et nous devrions être leurs disciples, afin qu'il puisse être bien avec nous maintenant et pour toujours, comme il l'est sans aucun doute avec ceux qui ont vécu et sont morts sous son influence.
On nous enseigne le danger de la prospérité. Ces malheureux princes sont des exemples tristes de la tristesse dont on abuse de la richesse et du pouvoir ; mais le pire effet de la prospérité, c'est qu'elle enfle les esprits : Jérémie 22:21 . Ils se croient trop sages pour avoir besoin de conseils ; méprisez la parole de Dieu et ses prédicateurs, et enflammez-vous au moindre soupçon de réprimande.
C'est une chose misérable quand la prospérité endurcit l'esprit contre les impressions religieuses ; quand le cœur des hommes s'élève avec leur fortune, et qu'ils se mettent à mépriser Dieu aussi bien que l'homme. Le cas peut bientôt être changé avec eux ; et ils seront alors aussi abjects et mesquins qu'ils l'étaient auparavant insolents. C'est bien si l'adversité les rend vraiment humbles et pénitents. Prenons garde, frères, de ne pas oublier Dieu et notre devoir dans les saisons prospères ; et donc ne soyez pas noble, mais craignez.