1 Chroniques 16:7-22

Puis, ce jour-là, David prononça d'abord ce psaume.

Un psaume d'action de grâce

Ceci, un psaume composite, représente une forme de service plutôt qu'un psaume. Le tout, avec de légères variations, trouvé dans Psaume 96:1 ; Psaume 105:1 ; Psaume 106:47 . Il célèbre la rédemption telle qu'elle s'est déroulée dans l'histoire d'Israël, proclamée au monde et triomphante en jugement. Cette partie énonce.

I. Une exhortation à l'œuvre la plus noble : louer Dieu. De trois manières, principalement, ce devoir est recommandé.

1. En rendant grâce à Dieu.

(1) En chantant des psaumes (verset 9).

(2) Par conversation sociale.

(3) En se glorifiant de Son nom (verset 10).

2. En cherchant Dieu.

(1) Sincèrement.

(2) Joyeusement.

(3) Continuellement.

3. En commémorant les œuvres de Dieu (verset 12).

II. Des motifs pour nous influencer dans cette œuvre la plus noble.

1. Le grand amour de Dieu.

2. Les grandes manifestations d'amour de Dieu.

3. La grande domination de Dieu.

4. Les grandes revendications de Dieu.

5. La justification par Dieu de ces affirmations. ( J. Wolfendale. )

Une journée mémorable

Rassemblons quelques-unes des leçons que la Providence lut à l'humanité ce jour-là.

I. Cette religion est un sujet auquel les chefs du peuple doivent s'efforcer d'intéresser les masses.

1. La religion est adaptée aux instincts communs et primaires de la nature humaine.

2. La religion pourvoit à la condition déchue de la nature humaine.

II. Cette religion développe les caractéristiques distinctives de l'humanité. À travers elle, « les pensées de nombreux cœurs sont révélées ». Dans l'histoire de ce « jour », quatre états d'esprit sont développés en relation avec le Divin.

1. Un intérêt enthousiaste pour le Divin. Tel était l'état de David.

2. Une inconscience impassible du Divin. Cela a été révélé dans la conduite d'Uzza. Pour lui, l'arche n'apparaissait que comme un coffre commun. Il était un type de ceux qui s'engagent dans des services religieux sans l'esprit religieux.

3. Une confiance calme dans le Divin. Cela a été révélé dans la conduite d'Obed-Edom. Le sort terrible d'Uzza a rempli David d'une excitation écrasante. Les gens étaient pris de panique. Mais Obed-Edom était calme. Il emporta l'arche dans sa propre maison pendant trois mois ; il défend une cause abandonnée.

4. Un mépris irréfléchi pour le Divin. Ceci a été développé dans Michal ( 1 Chroniques 15:29 ). Elle est un type de classe qui méprise les observances religieuses, les personnes religieuses et les services religieux.

III. Cette religion est toujours associée aux joyeux et aux généreux.

1. Voici la musique.

2. Voici l'hospitalité. La vraie religion est toujours le parent de la vraie philanthropie.

IV. Cette religion est la patronne de l'art le plus élevé ainsi que l'inspiratrice des sentiments les plus saints ( 1 Chroniques 15:16 ). ( homéliste .)