C'est une preuve du penchant de l'esprit de David, dans la composition de ce beau et pieux Psaume. Si le Lecteur l'examine de manière critique, il découvrira qu'il s'agit d'une compilation de plusieurs autres Psaumes. Certains des premiers versets sont tirés du Psaume 105:1 . Les 23 à 34 ( 1 Chroniques 16:23 ) sont tirés, ou plutôt sont l'ensemble de Psaume 96:1 .

Et une autre partie est tirée du Psaume 136:1 , et des deux derniers versets du Psaume 106:1 . Certains d'ici ont pensé, et il semble qu'il y ait une grande convenance dans l'opinion, que la manière de louer Dieu avec l'esprit et avec la compréhension est aussi de rassembler nos chants de louange de diverses parties du Livre de Dieu.

Il est évident, je l'avoue, pour moi, que dans la prière ou la louange, les meilleures paroles que nous ayons à emporter avec nous pour nous tourner vers le Seigneur sont les paroles du Seigneur. Les hymnes et les compositions des hommes, si joliment transformés en période ou en tintement de rimes, ne peuvent pas être aussi appropriés pour se rapprocher de Dieu que les paroles que le Seigneur lui-même nous a données.

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