Les spoilers sortirent du camp des Philistins en trois compagnies.

Les spoilers

Saul est réprimandé pour sa hâte, sa présomption et sa désobéissance. Samuel part ensuite pour Guibea, et la nation est pendant un certain temps, malgré la vaillance de Saül, réduite à de grandes difficultés sous la domination des Philistins. " Les spoilers " aussi " sortirent du camp des Philistins en trois compagnies ", semant la désolation dans tout le pays. Enfin, par la valeur brillante de Jonathan et de son porteur d'armures, une partie de l'armée philistine fut tuée, et une panique soudaine se répandit dans tout leur camp, toutes leurs forces furent mises en déroute. Ainsi les enfants d'Israël ont retrouvé leur liberté.

I. Que c'est quand les hommes ne sont pas préparés que surgissent les tentations. Quand " il n'y avait ni épée ni lance dans la main d'aucun des gens ", c'était le moment où les spoilers sont sortis. Les tentations nous assaillent de notre côté le plus faible, et au moment le plus inattendu. Le péché qui nous assaille le plus facilement est le péché qui s'abat sur nous lorsque nous sommes dans l'oisiveté et l'aisance, nullement préparés à un conflit spirituel.

II. Que les tentations, bien que très distinctes, sont souvent difficiles à séparer les unes des autres, et à individualiser. Ces spoilers sont sortis du camp en trois compagnies, et ils ne sont ni nommés ni individualisés. Les péchés se glissent tellement les uns dans les autres qu'il est souvent difficile d'analyser une offense particulière au milieu d'une masse si confuse. Des bienfaits somptueux, par exemple, peuvent provenir d'une générosité irréfléchie, d'une véritable charité ou de l'ostentation.

Qui peut dire lequel de ceux-ci est le motif déclencheur dans un cas particulier ? Pas même, souvent, le faiseur lui-même. C'est la même chose avec nos péchés et nos vices. Il est difficile d'attribuer la vraie place, et donc la vraie culpabilité, à l'un d'entre eux en particulier.

III. Que les tentations viennent de trois causes principales, le monde, la chair et le diable. Les spoilers sortirent du camp des Philistins en trois compagnies. « Le monde est trop avec nous ; » ses plaisirs et ses peines nous affectent continuellement. Les convoitises de la chair tendent sans cesse à nous entraîner vers le bas. Les tentations de Satan, aussi, sont astucieusement conçues pour nous submerger.

IV. Que ces tentations proviennent souvent de notre surabondance de richesses mondaines. Ces spoilers sortaient du camp des Philistins, et ce camp était situé à Michmash, dont le nom signifie trésor. L'argent est utile s'il est utilement employé. La richesse est une grande confiance que, si un homme emploie correctement, il peut être un bienfaiteur pour ses semblables, et peut recevoir une bénédiction de Dieu. Mais c'est un grand piège, surtout s'il a été acquis sans grand mérite personnel ou beaucoup d'effort personnel de la part de son possesseur.

V. Que ces tentations ont souvent leur point de départ d'une ignorance volontaire et vaniteuse. Les spoilers sont sortis du camp des Philistins. Un auteur moderne, Matt, Hew Arnold, a pris le terme Philistin comme descriptif d'un manque de culture satisfait et offensant. Des champs de l'ignorance et de l'inconscience, aucune récolte mais une récolte d'ivraie ne peut être attendue. « Le mal est causé par le manque de pensée, ainsi que par le manque de cœur. »

VI. Cette obéissance est la garnison qui tient en échec ces compagnies de mauvaises passions. Les spoilers ne sont pas sortis du camp des Philistins pour se répandre comme des sauterelles dévorantes sur le pays des enfants d'Israël jusqu'à ce que Saül ait désobéi à l'ordre divin qui lui a été donné par Samuel. Ainsi, tant que nous suivons la ligne du devoir simple et agissons en obéissance à la lettre stricte ainsi qu'au véritable esprit de la loi de Dieu, nous serons peu exposés aux assauts du péché.

C'est lorsque nous palissons avec la vérité, équivoque avec la conscience, entrons dans le badinage avec quelque passion mauvaise, que nous sommes pris au piège de la tentation. Dans le « Pilgrim's Progress », tant que Christian restait sur la route, il était en sécurité ; ce n'est que lorsqu'il s'est égaré dans les chemins de l'erreur qu'il est tombé au pouvoir de Giant Despair, et a été emmuré dans les cachots de Doubting Castle. ( R. Young, MA )

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