1 Samuel 17:37

Va, et que le Seigneur soit avec toi.

La présence consciente de Dieu avec nous dans notre vie personnelle

Les Philistins faisaient à l'origine partie de la grande famille sémitique. Ils ont erré de Palestine en Crète, puis, retournant dans leurs anciennes maisons, se sont rétablis et ont construit leurs cinq grandes villes, Gaza, Ashdod, Askalon, Gath et Ekron. Cette représentation respectant leur histoire ancienne est en harmonie avec leur nom, Philistin, « un vagabond ». Cela explique le fait que les Philistins et les Israélites utilisaient une langue commune.

Il s'accorde avec l'évidence donnée par les écrivains classiques de la Grèce quant à la large diffusion de la race sémitique sur les îles de la mer Méditerranée ; et il est d'accord avec la pratique mentionnée par eux comme ayant si largement prévalu dans la guerre, de l'ennemi défiant l'ennemi en duel comme test de la puissance de chaque côté disposé pour le conflit. Ces Philistins étaient devenus très influents en Palestine.

Occupant la côte, ils étaient en possession du commerce avec l'Europe et l'Asie. Dans ce chapitre, les Israélites sont représentés comme engagés dans des hostilités avec les Philistins, et comme fournissant en cette période de difficultés nationales une illustration frappante de l'extinction de la foi. Dieu a opéré de merveilleuses délivrances en leur faveur. Nous aurions dû penser que, de l'armée d'Israël campée sur cette chaîne de collines, se serait élevée une voix de louange, et que, adaptant « le cantique de Moïse » à leurs circonstances présentes, ils auraient chanté de bon cœur : « Le Seigneur est un homme de guerre : le Seigneur est son nom.

Ta main droite, ô Seigneur, est glorieuse en puissance : Ta droite, ô Seigneur, mettra en pièces l'ennemi ; et dans la grandeur de ton excellence, tu renverseras ceux qui se dressent contre toi. Mais au lieu de cela, c'était tout le contraire qui était le cas. Ils étaient remplis de terreur et d'alarme. « Ils étaient consternés et très effrayés. » Ne soyons pas non plus trop prêts à les blâmer, car nous sommes très enclins à agir de la même manière.

Quelles qu'aient pu être les urgences par lesquelles Dieu nous a amenés dans le passé, nous sommes trop prêts à négliger ces délivrances lorsque de nouvelles difficultés surgissent sur notre chemin. On dit que lorsque la vieille Rome était dans toute sa gloire, et que les Césars exerçaient leur puissant pouvoir, celui qui était en difficulté communiquait sa douleur à un certain philosophe, qui, sachant que le pleurant avant lui était un favori de l'empereur , lui dit : « Pourquoi pleurer ainsi ? César est ton ami ! La pensée de l'amitié du plus grand potentat terrestre, pensait le philosophe, devrait apaiser la douleur de l'endeuillé et inspirer confiance et espoir.

Et, même ainsi, si nous jouissons de l'amitié du Souverain Maître de l'Univers, quel besoin avons-nous de nous sentir consternés et craintifs ? Quel contraste entre ces armées d'Israël d'une part, et David, l'adolescent le jeune berger, d'autre part ! Qu'il est beau, revêtu d'une vraie humilité ! « Habillez-vous, dit Tertullien, de la soie de la piété, du satin de la sainteté et de la pourpre de la modestie et de l'humilité ; ainsi tu auras Dieu lui-même pour prétendant.

" " Saul ", sans beaucoup de cœur et d'espoir, et presque désespéré de sa cause, dit: " Va, et que le Seigneur soit avec toi. " J'adopterais ses paroles et, non pas dans son esprit, mais je dirais à chacun de vous, en référence à l'année qui va bientôt commencer : « Va, et que le Seigneur soit avec toi. » « Allez », et dans tous les devoirs qui vous incomberont au cours de la nouvelle année, « que le Seigneur soit avec vous », vous fortifiant pour leur exécution efficace et fidèle.

« Va », et dans toutes les perplexités qui surgiront, « que le Seigneur soit avec toi » pour te guider et diriger ton chemin. « Va », et au milieu des responsabilités croissantes de ta vie, « que le Seigneur soit avec toi », te ​​donnant une sagesse croissante, et te donnant « plus de grâce », et t'accomplissant son ancienne promesse : « Et comme tes jours, ainsi sera ta force. « Allez », et dans toutes les expériences les plus sombres de la vie que vous pourriez avoir à traverser, « le Seigneur soit avec vous », pour consoler et réconforter votre cœur, et pour vous rendre victorieux des tribulations du monde ! « Que le Seigneur soit avec toi.

” Non, le soin de Dieu pour nous est un soin pour nous individuellement. Il dit : « Je te connais par ton nom. Notre nom nous distingue de tous les autres ; il se distingue par notre individualité séparée comme à part de toutes les autres. Et même ainsi, aussi distinctement nous sommes considérés par Dieu. Il ne se contente pas de regarder d'un bout à l'autre de la race, mais il distingue chacun de ses membres ; chaque vie se distingue, distincte et claire, à la lumière de sa présence.

Puis : « Va, et que le Seigneur soit avec toi ! « Avec toi », garçon ou fille, entrant, avec la nouvelle année, dans une nouvelle situation, entrant dans un nouvel environnement et devant jeter les bases de cet appel qui doit être votre occupation tout au long de la vie. "Avec toi", jeune homme ou jeune fille, quittant juste le port de la maison. «Avec toi», homme d'affaires, qui doit, dans l'avenir comme dans le passé, être souvent accablé de soucis anxieux.

«Avec toi», souffrant, au cadre affaibli et brisé. "Avec toi", pèlerin âgé, appuyé sur ton bâton, et descendant progressivement la colline de la vie - "le Seigneur soit avec toi." ( SD Hillman. )