Les Philistins ont rassemblé leurs armées pour la guerre, pour combattre avec Israël.

Nuit précédant la bataille

Alors que l'éclair révèle le paysage caché autour, la réception de nouvelles importantes révèle soudainement le caractère. Nous retraçons deux de ces événements : la nouvelle de la terrible défaite apportée à Saül et la nouvelle de la mort de Saül apportée à David. Conduisant son peuple à la rencontre des Philistins, au nombre desquels il est étonné et effrayé, nous rencontrons Saül alors que son armée campe sur les pentes de Gilboa. Nous notons:--

I. Direction divine recherchée ( 1 Samuel 28:6 ). Dans toutes les difficultés précédentes, Saül avait cherché Samuel. La voix du prophète était étouffée. Rares sont ceux qui estiment les conseillers fidèles à leur valeur. Saül n'avait plus de Samuel maintenant. Il ne connaissait pas Dieu. Sa désolation est indescriptible. Sa propre main avait fermé les avenues par lesquelles l'ange de la miséricorde avait coutume de venir.

Pourtant, comme le dit Cowper, « dans l'agonie, la nature n'est pas athée ; alors cet homme désolé et maussade s'agenouille devant Dieu ! La volonté personnelle, l'orgueil, le ressentiment se cachent dans sa requête ( 1 Samuel 28:15 ). Il n'a aucun désir de connaître la volonté de Dieu, seulement comment il peut réussir ! Plaintes contre les agissements de Dieu - il n'y a pas de prière dans de telles paroles ! Est-il jamais utile de venir ainsi chercher l'aide de Dieu ? Simplement pour nos propres fins égoïstes, demander au Divin de devenir partenaire dans nos objectifs égoïstes ! Viens, tenons nos prières à la lumière ! Tous ceux qui disent : « Seigneur, Seigneur » n'entreront pas dans le Royaume. Incapable de supporter le silence, Saul exhibe le...

II. Défi désespéré de la désobéissance. En ces jours où sa vision était claire et son cœur ouvert à l'enseignement divin, il abhorrait ce péché. Poussé par la peur, la jalousie et l'orgueil, refusant de s'humilier devant Dieu, il envoie son serviteur chercher « celui qui a un esprit familier » ( 1 Samuel 28:7 ). La superstition remplace la foi obéissante. Les quatre théories concernant cette scène peuvent ainsi être résumées :

(1) que Samuel est effectivement apparu par la volonté divine ;

(2) que Saul a ensuite reçu une vision par la puissance divine, dans laquelle il a vu, comme dans un rêve, le prophète;

(3) ce qui l'attribue à l'agence satanique ; et le dernier, que c'était une imposture conçue et exécutée par Abner et sa mère. Le récit lui-même semble établir clairement le fait de l'apparition de Samuel. La réponse de Samuel est un refus ! En termes solennels, Samuel rappelle à Saül le retrait de la faveur de Dieu : « L'Éternel est du côté de ton prochain » ( 1 Samuel 28:16 ).

Le Seigneur garde sa parole et a déchiré le royaume de ta main ( 1 Samuel 28:17 ). « La mort et le désastre sont ta part » ( 1 Samuel 28:18 ). Pourrait-on donner une plus grande preuve du refus de Dieu d'entendre.

III. La désobéissance se termine par un désastre. Nos pères ne sont-ils pas tombés dans le désert par incrédulité ? N'est-ce pas pourquoi tant de gens ne parviennent pas à entrer dans la vie de joie ?

1. La désobéissance a produit la plus grande misère. Sur le chemin de la désobéissance, nous devenons des cibles pour les archers de Satan.

2. La désobéissance a abouti au suicide. Les habitants de l'enfer sont sûrement des suicides. «O Israël, tu t'es détruit toi-même. Vous ne voudriez pas venir à moi, afin d'avoir la vie. ( HE Pierre. )

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