Car il a été merveilleusement aidé jusqu'à ce qu'il soit fort.

Merveilleusement aidé jusqu'à ce que fort

Deux sortes d'aide, naturelle et surnaturelle.

1. Un moment où nous ne pouvons pas nous aider. Enfance.

2. Une période de croissance, où nous pouvons nous aider. Jeunesse, virilité.

3. Lorsqu'elle est ainsi forte, l'aide surnaturelle cesse.

Pas moins de provision faite à ce titre. Il y a de la joie et de la coopération avec Dieu. Comme un père terrestre a besoin d'être obéi et servi, il voit la force et la disposition à coopérer, ainsi le Père céleste, etc. ( G. Matheson. )

La prospérité

I. La prospérité d'Ozias.

1. Les détails de sa prospérité.

(1) Il a prospéré dans la guerre. Il avait une armée de 307 500 hommes, sur lesquels se trouvaient 2 600 capitaines puissants et valeureux. Tous étaient entièrement équipés pour le service. Avec ces soldats, Ozias combattit les Philistins, les Arabes qui habitaient Gur-baal, les Mehunims et les Amorites, et dans chaque cas il fut victorieux.

(2) Il a prospéré dans la construction. Il a réparé et fortifié les murs de Jérusalem, élevé des tours « cent cinquante coudées de haut » (Josephus), construit des villes fortifiées dans le désert et fait des canaux pour l'adduction d'eau.

(3) Il a prospéré dans l'agriculture. "Il l'a planté avec toutes sortes de plantes et l'a semé avec toutes sortes de graines."

(4) La prospérité d'Ozias semble avoir été générale. Il n'a pas entretenu un grand établissement militaire aux dépens des autres départements. Son nom s'est répandu au loin, et il a été reconnu comme un prince illustre et très favorisé.

2. L'auteur de sa prospérité. C'était Dieu (Ozias signifie “ la force de Jéhovah. ”) “ Il a été merveilleusement aidé. ” Dieu l'a aidé contre ses ennemis, et dans tout ce qu'il a entrepris. Cela aurait pu se passer autrement. Au lieu de la victoire, il aurait peut-être connu la défaite. Ses projets de construction et d'agriculture auraient pu s'avérer infructueux. Il est toujours bon de mettre le Seigneur à notre droite. Nous pouvons labourer et planter, mais Lui seul peut faire germer, croître et fructifier la graine. Nous pouvons inventer et travailler, mais Lui seul peut bénir nos efforts.

3. Le secret de la prospérité d'Ozias. Il est clairement énoncé dans le cinquième verset de ce (26) chapitre : « Il chercha Dieu aux jours de Zacharie, qui avait de l'intelligence dans les visions de Dieu ; et tant qu'il chercha le Seigneur, Dieu le fit prospérer. Qu'est-ce que Dieu ne peut pas faire pour un homme qui le prend dans ses conseils ? Il peut l'aider « à merveille ». Il peut exalter les vallées et niveler les montagnes, rendre les endroits tortueux droits et les endroits accidentés. Il peut amener des clients au bureau et des clients prêts à payer dans le magasin. Il a le cœur de tous les hommes entre ses mains, et toutes les forces de l'univers ; et Il peut faire tout ce qu'Il veut.

II. La fierté d'Ozias.

1. Sa prospérité le rendait fier. « Son cœur s'est élevé. » Un grand changement pour le pire s'opéra en lui. On ne nous dit pas si cela s'est produit soudainement ou progressivement. Nous supposons qu'Ozias n'est pas devenu fier d'un seul coup. Celui qui avait autrefois reconnu Dieu comme la cause première de ses splendides réalisations est devenu volontairement aveugle, et nous verrons bientôt quel effet cela a eu sur sa conduite.

2. Son orgueil l'a conduit à la présomption. La tendance de l'orgueil est de rendre les hommes étourdis, et comme résultat leur vision est obscurcie, leur jugement est perverti.

(1) L'occasion de sa présomption. Josèphe nous dit que c'était « une journée remarquable, une fête générale », et nous devons faire le reste.

(2) La nature de sa présomption. Il a usurpé la fonction de prêtre. Il y a les maladies morales héréditaires ainsi que celles qui sont physiques et mentales. La folie d'Ozias était à certains égards une reproduction de la folie dont Amatsia son père s'était rendu coupable.

III. La punition d'Ozias.

1. On lui a résisté dans sa tentative de faire ce qui était illégal ; résisté par les gardiens appropriés du temple. Azaria, le souverain sacrificateur, voyant ce qu'il allait faire, entra après lui, et avec lui quatre-vingts prêtres de l'Éternel, qui étaient des hommes vaillants. Aucun temps n'a été perdu (verset. 18).

2. Il a été frappé par la lèpre. « La lèpre se leva sur son front devant les sacrificateurs dans la maison du Seigneur. » Il y avait la tache brillante et écailleuse qui racontait sa propre histoire terrible, la marque de la désapprobation de Dieu, et c'était sur son front, où tous pouvaient la voir.

3. Il fut expulsé du temple comme impur. Il n'était cependant pas nécessaire d'employer la force ; conscient que Dieu l'avait frappé, il se précipita, se condamnant lui-même, criant probablement son malheur et maudissant sa folie.

4. Il était séparé de la société ( Lévitique 13:46 ).

5. Lui, étant un lépreux, a été enterré seul. Josèphe nous dit qu'il « fut enterré seul dans son propre jardin ». Selon toute vraisemblance, son lieu de repos était un champ ou un jardin attenant à la sépulture habituelle des rois.

Cours:

1. Dieu est le donateur de la prospérité.

2. Les hommes prospères risquent de devenir fiers.

3. L' orgueil est souvent suivi de présomption.

4. La présomption est sûre de la punition. ( J. Baker Norton .)

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