2 Rois 8:1-6

Puis Elisée parla à la femme.

La puissante influence d'un homme bon

I. Ses conseils sont précieux et suivis avec reconnaissance. Ici, nous voyons comment la gentillesse montrée par la Sunamite reçoit encore une récompense supplémentaire. Il n'y a rien de plus fructueux dans la bénédiction que la bonté. Dans les grands dilemmes de la vie, nous cherchons conseil, non pas auprès des frivoles et des méchants, mais auprès des sages et des bons. Un homme bon a le destin de plusieurs vies entre ses mains ; un mot de lui a un grand poids.

II. Ses actes bienfaisants sont le thème de la conversation populaire ( 2 Rois 8:4 ). Une bonne action ne peut pas être cachée. Tôt ou tard, il sortira de l'obscurité dans laquelle il a d'abord été fait, et deviendra le discours d'une nation, jusqu'à ce qu'il atteigne même les oreilles royales. Toutes les bonnes actions n'atteignent pas une telle popularité distinguée. Il y avait beaucoup de bonnes choses qu'Elisée a dites et faites dont l'histoire ne tient pas compte. Un bon acte peut être rappelé et applaudi pendant des générations, alors que le nom de l'acteur est inconnu.

III. Sa vie sainte et désintéressée est un témoignage pour Jéhovah au milieu de l'apostasie nationale. Dans la nuit la plus sombre de l'apostasie nationale, Israël a été favorisé par un Elisée, dont la vie divinement illuminée a jeté un brillant jet de lumière à travers les ténèbres. Quelle déplorable condition de cette nation dont toute valeur morale est exclue !

IV. Sa réputation est le moyen de promouvoir les fins de la justice ( 2 Rois 8:5 ). Il y avait sûrement une providence divine à l'œuvre qui amena la Sunamite suppliante en présence du roi au moment même où Guéhazi répétait les grandes œuvres d'Elisée. La justice a triomphé ; sa terre et tous ses produits pour les sept années lui ont été restitués.

Il faut du pouvoir pour faire valoir les prétentions de la justice, et la plus haute sorte de pouvoir est la bonté. Les arrangements de la justice sont plus susceptibles d'être permanents lorsqu'ils sont provoqués par l'influence de principes justes que lorsqu'ils sont contraints par la force physique. La présence d'un personnage saint dans la société est un puissant frein à l'injustice et au mal. ( G. Barlow. )

La bienfaisance de la vie chrétienne

L'autre été, dit le docteur Abbott, en naviguant le long des rives du Sound, j'ai débarqué dans une petite crique ; il y avait une tour de phare et une cloche de brume, et le gardien nous a montré la cloche de brume, et comment le mécanisme la faisait sonner toutes les quelques minutes dans l'obscurité et dans la nuit quand le brouillard planait sur la côte ; et j'ai dit : « C'est le prédicateur ; il se tient là, faisant retentir le message d'avertissement, faisant retentir le message d'instruction, faisant retentir le message de joie ; c'est une grande chose d'être un prédicateur.

« Nous sommes montés dans la tour du phare. Voici une tour qui n'a jamais rien dit et n'a jamais rien fait - elle s'est simplement arrêtée et a brillé - et j'ai dit : " C'est le chrétien. Il peut n'avoir aucun mot à prononcer, il peut ne pas être un prophète, il peut ne pas être un ouvrier, il peut ne rien accomplir, mais il reste immobile et brille, dans l'obscurité et dans la tempête, toujours et chaque nuit. La cloche de brume ne sonne qu'occasionnellement, mais tout le temps et chaque nuit la lumière jaillit du phare ; tout le temps et chaque nuit cette lumière jaillit de vous si vous êtes des enfants de Dieu.

Effets permanents de la piété

Sir Wilfred Laurier a récemment donné un témoignage très frappant de la puissante influence de l'esprit puritain. On lui a demandé pourquoi il était absolument, dans le meilleur sens du terme, un impérialiste. Sir Wilfred répondit que lorsqu'il était enfant, il avait été élevé dans la maison d'un fermier écossais craignant Dieu, au culte familial duquel il assistait matin et soir. Il était frappé par la catholicité d'esprit du fermier, mais plus encore par le fait que le fermier prenait les affaires de sa maison, de son quartier et de tout son pays en présence du Tout-Puissant, et demandait sa bénédiction sur tous.

Cette expérience a implanté dans le cœur de Sir Wilfred la conviction inébranlable qu'un empire basé sur une telle communauté d'esprit a été créé par Dieu pour diriger le monde. Voilà l'influence d'un humble culte familial déterminant les destinées d'un empire. Le modeste fermier d'Écosse ne se rendait pas compte de la portée du ministère de son autel familial. Il ne savait pas que pendant qu'il priait et adorait dans une apparente obscurité, il façonnait les pensées et les sentiments d'un grand homme d'État, et façonnait ainsi la politique des États.

Quelle dignité cela donne à l'autel de la maison, et quelle solennité entoure les humbles actes du culte familial ! On peut dire de ces humbles ministères que « leurs lignes ont traversé toute la terre et leurs paroles jusqu'à la fin du monde ». ( Hartley Aspen. )