Et Joab s'approcha, et le peuple qui était avec lui au combat.

La victoire

C'est une chose, quand les hommes peuvent combattre ou fuir, et une autre quand ils doivent combattre ou mourir. Les Syriens dans la bataille mentionnée dans le texte avaient le choix de combattre ou de fuir, sinon ils devaient soit combattre, soit mourir. Pressés par la vaillance et l'obstination des forces de Joab, ils s'enfuirent dans leur propre ville Medeba, une ville à leurs frontières, devant laquelle ils campèrent pour garder leurs côtes.

Quel a été le résultat de la victoire sur les Syriens évoquée dans le texte ? Quoi d'autre que l'accomplissement de la promesse faite à Abraham (le quinzième chapitre de la Genèse et le dix-huitième verset) et répété à Josué (premier chapitre et le quatrième verset) que les frontières d'Israël devraient s'étendre jusqu'au fleuve Euphrate ? « Du désert et de ce Liban, dit Dieu, jusqu'au grand fleuve, l'Euphrate, tout le pays des Hittites, et jusqu'à la grande mer vers le coucher du soleil, sera votre côte.

” Les Syriens ne savaient pas grand-chose, et peu savaient les Ammonites, et David devait faiblement aussi connaître les desseins du Tout-Puissant qui étaient liés à la guerre. Pourtant, ces buts étaient fixés, et le Seigneur, en son temps, prouva qu'il avait lui-même remporté la victoire ; car sur les rives de l'Euphrate, comme sur les bords du Jourdain, des alléluias s'élevèrent vers le roi d'Israël, le roi des rois et le Seigneur des seigneurs, qui règne sur tout et régnera omnipotent, faisant la colère de l'homme pour le louer .

Mais la fuite des Syriens et leur déconvenue à Medeba n'ont pas immédiatement, comme on peut le penser, abouti à la paix. Ils étaient comme la plupart des autres nations barbares et rapaces, tenaces, entichés et obstinés jusqu'à la fin. On aurait pensé que la défaite qu'ils ont subie, même dans leur propre pays et devant leur place forte, leur aurait donné une leçon, et les aurait incités à faire des ouvertures de paix.

Mais non; ils font une nouvelle tentative pour recouvrer leur honneur perdu et arrêter la marche des armes victorieuses de David. Les forces qui avaient été récemment dispersées se rallièrent à nouveau et, comme nous le lisons au verset quinzième, « se rassemblèrent ». Encore, nous avons vu que Joab, avant la bataille, supposait le pire, que l'un d'eux serait obligé de rendre ; et dans ce cas que l'autre, sur un signal donné, enverrait un détachement pour le relever : « Si l'occasion se présente, tu m'aideras, et je t'aiderai.

« Voici une reconnaissance de l'impuissance et de l'entraide mutuelles. Les soldats du Christ se renforcent-ils les uns les autres dans leur combat spirituel – les forts secourent et aident les faibles ? Ceux qui, par la grâce, ont été vainqueurs de la tentation, ont-ils conseillé, réconforté et prié pour ceux qui sont tentés ? « J'ai prié pour toi, dit le Christ à Pierre, afin que ta foi ne faiblit pas ; et quand tu seras converti, fortifie tes frères. » ( GM Irvine, MA ).

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