2 Samuel 11:1

L'année était expirée.

La fin de l'année ancienne : une aide pour commencer la nouvelle

I. La fin de l'année présente une bonne occasion de nous demander comment nous considérons le gouvernement divin. Dieu gouverne le monde selon les lois naturelles et morales, par l'intermédiaire de l'Évangile et par les arrangements de sa providence. Essayons-nous par rapport à chacun.

1. La loi naturelle, telle qu'elle est vue dans les œuvres de ses mains. Ce n'est pas la religion, mais le fanatisme, qui verse le mépris sur ces œuvres. Tout homme devrait les rechercher et y trouver du plaisir. Son pouvoir éternel et sa Divinité sont ainsi déclarés. Toute l'année, de nuit et de jour, t'a enseigné ; « Jour après jour prononce la parole, et nuit en nuit manifeste la connaissance. » Si vous avez été un étudiant attentif de ces grandes œuvres, vous vous êtes incliné avec un respect moindre devant son marchepied, confessant : « Tu les as toutes faites avec sagesse. Si vous ne l'avez pas fait, allez apprendre avec le petit enfant.

2. Droit moral. Il y avait une loi du Sinaï qui a depuis été abrogée ; mais ce qui est substantiellement compris par la loi morale n'a jamais été et ne pourra jamais être abrogé. C'est la loi de ce monde et de tous les autres - la loi des anges et des hommes - la loi de l'amour. « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force ; et ton prochain comme toi-même.

3. L'Évangile. Premièrement, l'Évangile est gratuit. Vous n'avez besoin de rien pour vous qualifier pour recevoir ses bénédictions ; vous pouvez les recevoir librement, comme vous êtes. "Tout est prêt." La deuxième chose est que l'Evangile est plein. Vous n'avez besoin de rien d'autre. « Mon Dieu pourvoira à tous vos besoins de ses richesses dans la gloire par le Christ Jésus. »

4. Dieu gouverne le monde par les arrangements de sa providence. Ceux-ci essaient de déterminer très nettement le tempérament de notre esprit.

5. Mais il y a d'autres arrangements de la providence de Dieu qui nous entourent en tant qu'individus, et qui nous éprouvent avec plus de précision.

II. La fin de l'année suggère, l'importance d'essayer notre condition morale.

1. Si nous allons au ciel, nous y sommes plus près que jamais ; et cette nuit nous rappelle combien bientôt nous passerons les portes de la gloire. Sommes-nous mieux préparés qu'au commencement de la saisie pour l'emploi du ciel ?

2. L'expérience de l'année nous a-t-elle appris notre faiblesse et notre inutilité, et nous a-t-elle humiliés jusqu'au repentir ? « C'est pourquoi je me déteste et me repens. » « Serviteurs inutiles ! »

3. Sommes-nous nettement conscients du pardon du passé ?

4. Sommes-nous sûrs qu'il y a en nous une disposition opposée à tout péché ? Pouvons-nous dire avec le saint M. Corbett : « D'après le meilleur jugement que je puisse faire de la nature du péché, de la structure de mon propre cœur et du cours de ma vie, je ne connais aucun péché qui pèse sur moi qui ne consiste en repentance habituelle, et avec la haine du péché, et avec un consentement non feint que Dieu soit mon Sauveur et Sanctificateur, et avec l'amour de Dieu par-dessus tout.

5. L'année nous a-t-elle laissé désirer sincèrement et sincèrement l'accomplissement de tout bien en nous et par nous ?

III. La fin de l'année suggère l'opportunité d'examiner et de réviser nos plans pour l'emploi de notre temps.

1. Quant à nos habitudes de dévotion.

2. Quant à notre marche avec Dieu.

3. Quant à notre travail. Tous nos talents sont-ils employés pour Dieu ? « Occupez-vous jusqu'à ce que je vienne. » « Le temps est court. Tout ce que ta main trouve à faire, fais-le.

4. Quant à nos amusements. « N'utilisez pas de récréation ou de plaisir des sens, mais vous pouvez à ce moment même désirer de Dieu, qu'il puisse être sanctifié à des fins spirituelles. »

IV. Et enfin, la fin de l'année nous rappelle la « fin de toutes choses », et nous invite à nous y préparer.

1. Attendez-vous à la mort.

2. Anticipez la venue du Seigneur et le jugement futur. ( TE Thoresby. )

La fuite du temps

Lorsque Michael Faraday, le célèbre homme de science, était un pauvre apprenti, il utilisait chaque moment libre pour faire des expériences. Dans une lettre à un petit ami, après avoir raconté l'une de ces expériences, il a ajouté : « Le temps est tout ce dont j'ai besoin. Oh, que je pourrais acheter à bas prix certaines des heures libres de nos messieurs modernes - non, des jours ! Je pense que ce serait une bonne affaire, à la fois pour eux et pour moi. Les jeunes avaient appris le premier secret du succès : ne pas perdre de temps ; de ne pas le jeter sur des personnes inutiles ou des activités inutiles.

Les frivoles ne pensent qu'à des passe-temps et à des modes de « tuer le temps » ; mais un jour viendra, même pour les plus frivoles, où ils apprécieront le temps autant que notre impétueuse reine Elizabeth l'a fait lorsqu'elle s'est exclamée sur son lit de mort : « Mon royaume pour un instant. » ( Carquois .)

Le temps où les rois partent au combat.

Une invocation au combat

Il semble qu'il y ait eu dans les temps anciens, chez les petits souverains de l'Orient, des saisons régulières pour la guerre ; peut-être partaient-ils au printemps, lorsque l'herbe suffisait à nourrir leurs chevaux, ou peut-être à l'automne, lorsque les troupes pouvaient se nourrir des récoltes sur pied. Ces souverains de petits territoires ne valaient guère mieux que les capitaines de hordes de brigands, et leurs revenus provenaient plutôt du pillage que de l'impôt légitime.

Nous pouvons remercier Dieu de vivre dans une époque plus heureuse, car les misères des nations étaient alors au-delà de l'imagination. Aussi désolée que soit la guerre aujourd'hui, ses maux sont comparativement peu nombreux par rapport à ces jours de pillage perpétuel. Mais je ne vais pas parler de rois. Je dois transférer le texte à un autre usage plus pratique. Il y a un moment dans nos cœurs où la guerre intérieure fait rage avec une violence inhabituelle. A certaines saisons, nos corruptions éclatent avec une violence extrême ; et si pour quelque temps ils paraissent avoir fait une trêve avec nous, ou avoir perdu leur pouvoir, nous les trouvons tout à coup pleins de vigueur, féroces et terribles ; et dur sera la lutte pour nous, par la prière et la sainte vigilance, pour nous empêcher de devenir les esclaves de nos ennemis intérieurs. J'ai pensé à utiliser le texte en référence aux activités chrétiennes. Il y a des moments où les chrétiens,

I. Le temps pour les rois d'aller au combat est venu. Le temps spécial pour les activités chrétiennes est juste maintenant. Dans certains sens, voire, dans le sens le plus élevé, les croyants doivent être toujours actifs. Il ne devrait jamais y avoir de journée d'inactivité, ni d'heure perdue, ni même un moment stérile pour un serviteur de Dieu.

1. Le temps pour les rois d'aller au combat sera toujours lorsque les troupes du roi seront aptes au combat ; Je veux dire, le temps du travail spirituel est celui où l'ouvrier est particulièrement apte à cela.

2. Une autre période de travail spécial devrait être celle où les hommes chrétiens perspicaces ressentent les mouvements de l'Esprit de Dieu les appelant à un service inhabituel. « Quand tu entendras le bruit d'un pas dans la cime des mûriers, alors tu te remueras », dit Dieu à David, et alors David s'agita lui-même, et les Philistins furent frappés. N'entendez-vous pas, certains d'entre vous, le bruit des pas dans la cime des mûriers ?

3. Une autre marque du moment où les rois partent au combat est certainement lorsque le Seigneur Lui-même agit. La présence d'hommes bons avec nous est encourageante, mais oh, la présence du Dieu des hommes bons devrait nous stimuler beaucoup plus. Mahomet dans l'une de ses premières batailles célèbres, a stimulé ses soldats au combat en déclarant qu'il pouvait entendre le hennissement des chevaux des anges alors qu'ils se rendaient au combat pour remporter la victoire des fidèles.

Nous ne parlons pas ainsi, mais sûrement les chevaux de feu et les chars de feu sont autour du fidèle serviteur de Dieu, et l'œil averti de la foi peut voir le Dieu de la providence déplacer le ciel et la terre pour aider son église, si son église veut seulement se lever de la poussière et revêtez ses beaux vêtements, et décidez de vaincre au nom de son Maître.

II. Puisque l'heure de la bataille est venue, il appartient maintenant à chaque soldat d'aller à la guerre.

1. Tous les croyants appartiennent à Christ. Vous êtes ses serviteurs, vous portez sur vos corps son stigmate, les marques du Seigneur Christ, car « vous ne vous appartenez pas, vous avez été rachetés à un prix »,

2. J'ajouterai que vous tous, croyants, aimez Christ. Votre appartenance à Lui a forgé en vous une véritable affection pour Lui.

3. De plus, permettez-moi de vous rappeler qu'il y a de la force promise pour chacun de vous. « Comme tes jours, ainsi sera ta force. » Dois-je dire qu'il y a du travail pour nous tous à faire qui est très proche ? Le prédicateur ne sera jamais sans le sien. Dieu veillera à fournir à tous ses serviteurs suffisamment de travail. Je me souviens d'avoir lu dans le livre de Cotton Mather sur les plans d'utilité, qu'il remarque que parfois au prix d'un shilling, sous la bénédiction de Dieu, une âme s'est convertie.

Des livres tels que « Alarm » d'Alleyne, « Call to the Unconverted » de Baxter et « Rise and Progress » de Doddridge ont fait des merveilles dans le passé ; et à cette heure vous pouvez avoir pour un sou ou moins, des vérités exposées de manière à assurer l'attention du lecteur. M. Cecil dit qu'il devait être très reconnaissant à Dieu pour sa mère, non pas tant parce qu'elle le pressait de lire de bons livres, que parce qu'elle prenait soin de mettre les bons livres là où il était susceptible de les prendre.

III. Il y a de grands motifs pour nous inciter à lutter avec ferveur pour Christ. Les motifs se regroupent autour de cinq points.

1. Le premier est notre Roi.

2. Souvenez-vous ensuite de la bannière sous laquelle nous combattons, la bannière de la vérité, du sang expiatoire.

3. Souvenez-vous ensuite d'un autre mot : les captifs que vous espérez racheter par la puissance du Saint-Esprit de l'esclavage du péché. Comme nos soldats de la mutinerie indienne avançaient comme des lions contre les mutins quand ils se souvenaient de Cawnpore et de toutes les cruautés auxquelles leurs frères avaient été exposés ! Avec quelle inlassable marche ils marchaient, avec quelle dureté ils combattaient quand ils étaient en vue de l'ennemi ! Après cette sorte, devrions-nous nous battre avec ceux qui ont réduit en esclavage et blessé nos frères.

4. Souvenez-vous encore, et ce mot doit nous inciter à bien combattre l'ennemi, l'ennemi noir et cruel.

5. Encore un encouragement de plus, et c'est notre récompense. « Ceux qui en ramènent plusieurs à la justice brilleront comme les étoiles aux siècles des siècles. »

IV. Les plus hauts encouragements se présentent volontiers pour vous engager à rejoindre les armées belligérantes.

1. Il est tout à fait certain que Dieu a encore un peuple élu sur la terre ; alors ne voyez-vous pas que c'est une œuvre pleine d'espoir que de découvrir ces élus par la prédication de la parole ?

2. Souvenez-vous également que Dieu n'a encore jamais laissé tomber un vrai travailleur.

3. Souvenez-vous aussi que si vous ne voyiez aucune âme convertie, Dieu serait glorifié par votre exaltation de Christ, et vos paroles sur Christ, vos prières ferventes et vos larmes pour le bien des autres.

IV. Le danger solennel de l'inaction. ( CH Spurgeon. )

Bonne réponse à l'appel de bataille

Même le devoir le plus désagréable, s'il est accompli avec amour, peut être un moyen de bénédiction. Lorsque nous en viendrons à croire vraiment à cette grande vérité, nous ne chercherons aucune autre récompense pour notre service que la présence joyeuse de Christ au but. Nous irons à chaque tâche avec une joie avide, parce que Christ nous y attendra. Nous deviendrons comme ce soldat anglais en Inde. Le docteur inspectait les troupes pour voir qui était apte à se joindre à l'attaque de Delhi, et passa devant ce jeune qui avait l'air malade.

– Ne dites pas que je suis inapte au devoir, s'écria le jeune héros ; ce n'est qu'une pointe de fièvre, et le son du clairon me fera du bien. Telle est l'ardeur avec laquelle nous, chrétiens, devons bondir en avant à l'appel du Christ.

La présence divine un incitatif

« De même que les soldats combattent mieux en présence de leur général, et que les savants étudient leurs livres avec plus d'attention lorsqu'ils sont sous l'œil de leur maître, ainsi, en vivant toujours aux yeux de Dieu, nous sommes d'autant plus studieux à lui plaire. Plus nous considérons le Seigneur souvent, plus nous voyons qu'aucun service ne peut être assez saint ou assez bon pour un Dieu tel qu'il est. Cela ne nécessite aucun commentaire, mais il doit être réalisé. Vois, soldat de la croix, l'œil du Capitaine de notre salut est fixé sur toi ! Jésus s'écrie : « Je connais tes œuvres. Cela ne t'incitera-t-il pas à des actes valeureux et n'en fera-t-il pas des héros ? Si non, qu'est-ce qui va? ( CH Spurgeon .)