2 Timothée 2:6

Le cultivateur qui travaille doit être le premier participant aux fruits.

Le laboureur

L'ordre des grecs montre que le mot emphatique est « travaux ». C'est le laboureur qui doit être le premier à partager les fruits. C'est l'homme qui travaille dur et avec une volonté, et non celui qui travaille avec apathie ou regarde avec découragement, qui, selon toute convenance morale et la nature des choses, doit avoir la première part des fruits. Cette interprétation rend justice au grec tel qu'il est, sans recourir à aucune manipulation de la langue de l'apôtre.

De plus, il met le dicton en parfaite harmonie avec le contexte. Il est bien évident que les trois métaphores sont parallèles les unes aux autres et sont destinées à enseigner la même leçon. Dans chacun d'eux, nous avons deux choses placées côte à côte, un prix, et la méthode à observer pour l'obtenir. Souhaitez-vous, âne soldat chrétien en service, l'approbation de celui qui vous a enrôlé. Ensuite, vous devez éviter les enchevêtrements qui gêneraient votre service.

Souhaitez-vous, en tant qu'athlète chrétien, la couronne de la victoire ? Ensuite, vous ne devez pas vous soustraire aux règles du concours. Souhaitez-vous, en tant qu'agriculteur chrétien, être parmi les premiers à profiter de la récolte ? Alors vous devez être avant tout en peine. ( A. Plummer, DD )

Le ministre un laboureur

1. Il doit préparer une bonne semence, c'est -à- dire une saine doctrine. Car en ce sens, nous pouvons vraiment dire : ce qu'un homme sème, il le récoltera ; telle est ta semence, telle sera ta moisson.

2. Comprenez la nature du sol, le domaine spirituel de votre peuple, et laissez la semence être en degré et en mesure appropriés. Les graines chaudes et sèches doivent être semées dans un sol froid et humide ; si froid et humide, dans un pays chaud et sec, sinon pas de multiplication. Celui qui prêche la miséricorde aux méchants est comme celui qui sème du blé sur des montagnes sèches et sablonneuses ; jugement aux justes, le seigle dans les vallées humides et aquatiques - aucune des deux volontés, ne peut prospérer.

3. Acquérir des compétences dans la manière de semer.

4. Lorsque la graine est semée, les mauvaises herbes poussent avec elle. Ceux-ci doivent être cueillis, gardés sous, sinon le maïs ne prospérera pas.

5. En tout cas, n'allez pas au-delà de vos limites, mais semez dans ce sol où Dieu vous commande. Ce grand semencier, Paul, eut un mauvais succès parmi les Juifs, étant principalement envoyé pour enseigner les Gentils.

6. Ne rejette pas ton appel ; ne vous lassez pas dans cet élevage ; et pour t'encourager, considère l'excellence de ta fonction. Le laboureur attend longtemps ; sois aussi patient, car un temps de rassemblement viendra, viendra. ( J. Barlow, DD )

Ce que l'enseignant chrétien peut apprendre du cultivateur

1 Pas de fruit sans travail.

2. Pas de travail sans récompense. ( Van Oosterzee. )

Le ministre un laboureur

1. Il doit cultiver le peuple et semer la bonne semence.

2. Il ne doit pas se décourager s'il ne récolte pas de fruit tout de suite.

3. Comme les fruits de la terre soutiennent le cultivateur, le peuple doit soutenir le ministre. ( W. Burkitt, MA )

Récompense du travail

Quelques années plus tard, Motley s'est hissé au premier rang des historiens. Beaucoup se sont demandés ; mais ce n'était pas étonnant. Il avait travaillé patiemment pendant des années dans les bibliothèques de l'Ancien et du Nouveau Monde, à l'insu des hommes. Le succès du grand artiste Dore était des années d'études dans les hôpitaux et de pratique dans l'atelier derrière. Ce chemin de la réussite est ouvert à tous. ( Nouvelle cyclopédie d'illustrations. )

Pas de travail, pas de récompense

Gilbert Wakefield nous raconte qu'il a écrit ses propres mémoires, un grand in-octavo, en six ou huit jours. Cela ne lui a rien coûté, et, ce qui est très naturel, ne vaut rien, vous pourriez bâiller des dizaines de tels livres ; mais qui serait le plus sage ou le meilleur ? Nous aimons tous l'or, mais redoutons le creusement. Le chat aime les poissons, mais ne pataugera pas pour les attraper. ( J. Todd, DD )

Le plaisir de la paresse incompatible avec la récompense du labeur

Ils sont complètement sortis qui pensent avoir le plaisir de la paresse et le guerdon de la bonté. ( J. Trapp. )

Travail et joie

Le travail est la condition céleste de prospérité et de jouissance en tout. Un monde sans travail serait un monde sans joie. ( homéliste. )

Partage des fruits

Un jeune homme s'approcha d'un homme de quatre-vingt-dix ans et lui dit : « Comment fais-tu pour vivre si longtemps et être si bien ? Le vieil homme emmena le jeune dans un verger, et ; montrant de grands arbres pleins de pommes, dit : « J'ai planté ces arbres quand j'étais petit, et vous étonnez-vous qu'il me soit maintenant permis d'en cueillir les fruits ? Nous récoltons dans la vieillesse ce que nous plantons dans notre jeunesse.

Semer au vent, fin nous récolter le tourbillon. Plantez au début de la vie le bon type d'un caractère chrétien, et vous mangerez des fruits succulents dans la vieillesse, et récolterez ces pommes de récolte dans l'éternité.

Les récompenses actuelles du service

Du laboureur, il est dit qu'il mangera d'abord du fruit de son travail. Ici, nous avons une indication des récompenses de la vie chrétienne qui précèdent la distribution finale. Le soldat doit attendre la fin de la guerre ; le concurrent ne sera pas couronné avant la fin des jeux ; mais le cultivateur reçoit en permanence les fruits de son travail. Il partage d'abord le fruit de son travail.

Le pain sur sa table, le lait dans sa laiterie, le fruit de son entrepôt, ceux-ci sont maintenus remplis et abondants tout le temps. Viennent ensuite les vendanges et l'automne, avec leurs greniers chargés et leurs déblais de verger. Il en est ainsi des récompenses du chrétien. Qu'il soit comme un soldat courageux, comme un combattant s'efforçant, comme un cultivateur diligent et économe, et il aura la récompense de ses travaux dès maintenant - en grâce et en faveur, en force et en paix, en espérance et en esprit céleste, et en la joie de faire le bien. Abondance pour continuer, et une récolte à suivre, les fruits immortels, qui attendent la cueillette des branches courbées des arbres de la vie ! ( JJ Wray. )