Cherchez le bien et non le mal, afin que vous viviez.

Religion

De ces mots, deux choses peuvent être déduites concernant la religion.

I. Cela implique une poursuite spécifique. « Cherchez » le bien et non le mal. Le bien et le mal sont tous deux dans le monde ; ils agissent dans toutes les âmes humaines ; ils expliquent toute l'histoire.

1. Ils impliquent une norme de droit. Par quoi déterminons-nous le bien et le mal dans la vie humaine ? La volonté révélée de Dieu. Ce qui s'accorde avec cette volonté est bien, ce qui n'est pas d'accord avec elle est mal.

2. Leur objet est une poursuite humaine. Il y a ceux qui poursuivent le mal ; ils le suivent pour la richesse mondaine, le plaisir animal, l'agrandissement séculier. Il y a ceux qui poursuivent le bien ; et leur grande question est : « Seigneur, que veux-tu que je fasse ?

3. La poursuite du bien est l'effort spécifique de la religion. Bon dans la pensée, l'esprit, le but, l'habitude, comme incarné dans la vie du Christ. Pour obtenir le bien, il faut un effort acharné, persistant, dévot et priant.

II. Il s'agit de la plus haute bénédiction.

1. La jouissance de la vraie vie. « Afin que vous viviez. Sans la bonté on ne peut pas vraiment vivre : la bonté c'est la vie. La bonté éternelle est la vie éternelle.

2. La jouissance de l'amitié divine. Quelle bénédiction cela ! "Le Seigneur Dieu des armées", le Tout-Puissant Créateur, Propriétaire et Gouverneur de l'univers pour être avec nous, pour guider, garder, embellir l'existence. «Je marcherai parmi vous, dit-il, je serai votre Dieu et vous serez mon peuple.» ( homéliste. )

Se ranger du côté du bien, c'est être du côté de Dieu

Si un homme veut être du côté des vainqueurs, qu'il soit du bon côté. Il n'y a pas d'autre règle sûre à laquelle se conformer. Si un homme est du bon côté, il sera du côté des gagnants, même si cela semble être du côté des perdants. Le côté droit est le côté de Dieu, et le côté de Dieu est sûr d'un triomphe à la fin, peu importe ce qu'il peut sembler au monde en ce moment. On peut dire avec révérence, que les trains de Dieu ont la priorité sur les routes de l'univers, et que celui qui veut atteindre sa destination sûrement, et à temps, fera bien de prendre son passage sur l'un de ces trains.

Tout autre train est sujet à une collision désastreuse; au mieux, il est sûr de s'égarer. Celui qui ne va pas avec Dieu ne va pas dans le sens de Dieu ; et aucun autre moyen n'est sûr de voyager. ( Bonnes pensées. )

L'habitude aide à bien faire

g :-- La force de l'habitude, lorsqu'elle est enrôlée du côté de la droiture, non seulement renforce et assure notre résistance au vice, mais facilite les performances les plus ardues de la vertu. L'homme dont les pensées, avec les buts et les actions auxquels elles conduisent, sont à l'ordre de la conscience, décrira enfin, par de fréquentes répétitions, la même piste presque spontanément, - même comme dans l'éducation physique, les choses, laborieusement apprises à le premier, arrive enfin à se faire sans le sentiment d'un effort.

Et ainsi, dans l'éducation morale, chaque nouvelle réalisation de principe ouvre la voie à de futures réalisations du même genre ; et le fruit précieux ou l'achat de chaque vertu morale est de nous placer sur une position avantageuse plus élevée et plus ferme pour les conquêtes de principe dans tous les temps à venir. Celui qui repousse résolument les suggestions de l'avarice, lorsqu'elles entrent en conflit avec la générosité en place ; ou les suggestions de volupté, lorsqu'elles entrent en conflit avec l'abnégation en place ; ou les suggestions de colère, lorsqu'elles entrent en conflit avec l'acte de magnanimité et de tolérance, obtiendront enfin non seulement un répit, mais une délivrance finale de leur intrusion. ( T. Chalmers. )

Continue après la publicité
Continue après la publicité