Deutéronome 28:3

Béni sois-tu dans la ville.

Béni dans la ville

La ville est pleine de soins, et celui qui doit s'y rendre de jour en jour trouve que c'est un lieu de grande usure. Elle est pleine de bruit, d'agitation, d'agitation et de travail douloureux : nombreuses sont ses tentations, ses pertes et ses soucis. Mais y aller avec la bénédiction divine enlève le bord de sa difficulté; y rester avec cette bénédiction, c'est trouver du plaisir dans ses devoirs, et une force égale à ses exigences.

Une bénédiction dans la ville peut ne pas nous rendre grands, mais elle nous gardera bons ; cela ne nous rendra peut-être pas riches, mais cela nous préservera de l'honnêteté. Que nous soyons porteurs, ou commis, ou régisseurs, ou marchands, de magistrats, la ville nous offrira des occasions d'utilité. C'est une bonne pêche là où il y a des bancs de poissons, et c'est plein d'espoir de travailler pour notre Seigneur au milieu de la foule. Nous pourrions préférer le calme d'une vie à la campagne; mais si nous sommes appelés en ville, nous pouvons certainement le préférer car il y a de la place pour nos énergies.

Aujourd'hui, attendons de bonnes choses à cause de cette promesse, et prenons soin d'avoir une voiture ouverte à la voix du Seigneur, et une main prête pour exécuter ses ordres. L'obéissance apporte la bénédiction. « En gardant ses commandements, il y a une grande récompense. » ( CH Spurgeon. )

La vie en ville

Nous nous sommes habitués depuis si longtemps à penser que la gloire et la beauté déployées sur les champs ouverts du pays, où la vie est palpitante et chaude avec l'empreinte de sa main créatrice, et où toutes les œuvres du Seigneur chantent sans cesse sa louange, doit en soi impressionner plus vivement ceux qui s'attardent au milieu de ses beautés et font leur travail à la lueur de sa magnificence, que ne le font les rues et les ruelles et les signes visibles de l'homme qui s'étendent à travers la ville.

Et pourtant, nous ne recherchons pas chez le fermier travailleur la plus haute appréciation de la nature en tant que telle, ni chez l'ouvrier agricole laborieux le sentiment poétique le plus vif. Les hommes s'entassent dans la ville, les villages s'appauvrissent de plus en plus. Qu'est-ce que ça veut dire? Demandez-leur et ils vous diront qu'ils vont voir la vie. Pour l'ouvrier la vie citadine signifie une existence plus émouvante, il croit y voir un champ plus large, un retour plus rapide, une carrière plus brillante, et trop souvent il est amèrement déçu en ces temps difficiles.

Pour le chercheur de plaisir, la ville est la grande lampe vers laquelle il vole les ailes déployées pour vaciller un court espace autour d'elle, se brûler les ailes, se brûler au plus près du néant. Mais la vie est une chose très réelle à rechercher. Dans la ville sont réunies diverses formes d'excellence. Ici, les trésors de l'art sont rassemblés et les études d'art sont à leur plus haute perfection ; ici la musique reçoit son plus plein développement ; ici la perfection de toutes sortes tend à s'agréger ; ici le sang coule plus plein et plus fort ; ici pourrait être réalisé ce dont nous parlons si souvent dans le Credo : « la communion des saints ». ( Canon Newbolt. )

Béni sois-tu dans le champ .

Béni sur le terrain

Ainsi fut béni Isaac lorsqu'il y marcha le soir pour méditer. Combien de fois le Seigneur nous a-t-il rencontrés quand nous étions seuls ! Les haies et les arbres peuvent témoigner de notre joie. Nous recherchons une telle béatitude à nouveau. Ainsi Boaz fut béni lorsqu'il fit sa moisson, et ses ouvriers le reçurent avec des bénédictions. Que le Seigneur fasse prospérer tous ceux qui conduisent la charrue ! Chaque fermier peut insister sur cette promesse auprès de Dieu, si, en effet, il obéit à la voix du Seigneur Dieu.

Nous allons aux champs pour travailler comme le père Adam l'a fait ; et puisque la malédiction est tombée sur le sol par le péché d'Adam le premier, c'est un grand réconfort de trouver une bénédiction à travers Adam le second. Nous allons sur le terrain pour faire de l'exercice et nous sommes heureux de croire que le Seigneur bénira cet exercice et nous donnera la santé, que nous utiliserons pour sa gloire. Nous allons sur le terrain pour étudier la nature, et il n'y a rien dans la connaissance de la création visible qui ne puisse être sanctifié aux plus hauts usages par la bénédiction divine.

Nous devons enfin aller sur le terrain pour enterrer nos morts ; oui, d'autres nous conduiront à leur tour à l'acre de Dieu dans le champ : mais nous sommes bénis, que ce soit en pleurant au tombeau ou en dormant dedans. ( CH Spurgeon. )