Ecclésiaste 8:5

Le cœur d'un sage désobéit à la fois au temps et au jugement.

Une méditation de veille

De toutes les saisons de l'année, la présente nous incline le plus à la réflexion. Si, quand la vieille année se meurt, ou quand la nouvelle naît, les hommes ne pensent pas, il est très douteux qu'ils pensent jamais du tout.

I. Un homme qui n'est pas tout à fait imprudent verra que c'est le moment de revoir. On dit de l'empereur Titus qu'il avait l'habitude de passer en revue chaque jour vers sa fin, et s'il ne pouvait se souvenir de ce qu'il avait fait pour le bien des autres, il le notait dans son carnet qu'il avait perdu. un jour. Ce n'était pas une mauvaise règle pour un roi païen, mais à peine assez bonne pour un chrétien. Et pourtant, certains d'entre nous qui vivent au milieu de la journée de l'Evangile ne visent pas si haut, avec le piètre résultat que nous touchons quelque chose de beaucoup plus bas que la cible qui nous est fixée.

Nous manquons de la gloire de faire la volonté divine. C'est déjà assez grave de perdre un jour, mais que diriez-vous de perdre trois cent soixante-cinq ? Oui, à moins qu'elle n'ait été vécue en Dieu, consciemment en Lui et pour Lui, nous pouvons la considérer comme perdue. Trouvons tous l'occasion d'avoir une conversation calme et sérieuse avec les heures de l'année qui s'est écoulée. Regardez bien l'ancien avant de saluer le nouveau. Il n'en rendra que meilleur le nouveau, et quand à son tour il deviendra vieux, la tâche de le réviser ne sera pas si désagréable.

II. Un homme de sagesse verra que c'est un moment approprié pour les réconciliations. Y a-t-il eu une petite faille dans le luth de l'amitié ? C'est maintenant le bon moment pour réparer l'instrument et ramener l'harmonie, la musique du Roi des rois. Prends le courant du bon sentiment au déluge, et réconcilie-toi avec ceux à qui tu as pu être aliéné pendant un certain temps. "Quand la mort, la grande réconciliatrice, est venue, ce n'est jamais de notre tendresse dont nous nous repentons, mais de notre sévérité." Veillons à ce que nous entrions dans la nouvelle année en paix avec Dieu. Il est réconcilié en Christ avec nous. Pourquoi devrions-nous nous démarquer?

III. Le sage qui observe le temps et le jugement entendra une voix à ce moment particulier faisant appel à sa générosité. Oui, il y a plus d'une voix qui nous parle en ce nom. Il y a la voix même de la pauvreté elle-même parlant d'un ton plaintif à ceux qui ont l'oreille compatissante. Il y a la voix de nos propres joies et conforts nous rappelant la détresse de ceux qui sont dépourvus de ces choses.

IV. C'est l'heure de la consécration. Se consacrer à Dieu, c'est reconnaître le fait suprême de notre existence et agir en conséquence. C'est le temps de tous les temps pour la consécration, alors que la bonté de Dieu passe devant nous. Tandis que les miséricordes de l'année passent devant nous dans une grande et rapide revue, écoutons leurs supplications et présentons-nous à Dieu. ( T. Jackson. )

L'amélioration du temps du sage

je . Le discernement spirituel du temps du chrétien.

1. Le sage marque d'un œil perspicace les développements successifs que le temps a faits des desseins gracieux de Dieu envers notre race coupable.

2. L'homme qui est spirituellement « sage » et divinement enseigné, médite solennellement sur les dévastations du temps. Et combien effrayants ont été ses ravages ! Il a renversé les empires les plus puissants, sapé les tours les plus élevées et abattu les villes les plus fières. Mais surtout, le temps a avec un flot irrésistible emporté successivement les innombrables millions de notre race. Tamerlan le Tartare élevait une vaste pyramide, formée des crânes de ces victimes qu'il avait tuées au combat ; mais la mort livre une lutte plus funeste sur un champ plus vaste ; et pour nous « il n'y a pas de décharge de cette guerre ». Les maladies dans toute leur triste variété sont ses ministres ; et si une pyramide d'ossements humains devait être érigée par lui, elle percerait les nuages ​​du ciel.

3. Le chrétien marque et réfléchit à la brièveté du temps. Que sont six, ou dix, ou cent mille ans ? Ils ne sont que des unités dans le calcul incalculable de l'éternité ; ils ne sont que des gouttes dans l'océan insondable et sans rivage de l'éternité. Mais quand nous comptons le temps selon la période de la vie de l'homme, « les jours de nos années sont de soixante ans et dix ; et si à cause de la force » dans certains « ils ont quatre-vingts ans, pourtant leur force est labeur et chagrin ; car nous sommes bientôt retranchés, et nous nous enfuyons.

« La vie est vraiment comme le pont que décrit le moraliste ; une multitude puissante se presse pour le traverser, mais il est rempli d'ouvertures par lesquelles les passagers tombent continuellement dans une rivière sombre et rapide en dessous, et il n'en reste que quelques-uns ; et à mesure qu'ils s'approchent de l'autre côté, ils tombent à leur tour et périssent. Le chrétien, « connaissant l'heure », apprend à mourir chaque jour ; il chérit de plus en plus l'esprit de pèlerinage, et dans tous ses plans et perspectives, il agit continuellement sous l'influence pratique de l'appel de l'apôtre ( Jaques 4:13 ). Marchands et commerçants occupés, je vous le demande, en est-il ainsi dans votre cas ? Un discernement si sage de la brièveté du temps est-il le vôtre ?

4. Le cœur du sage discerne aussi la rapidité du temps. Et c'est ainsi que la vie humaine est comparée à « un conte qui se raconte », à « la navette du tisserand » volant rapidement à travers la toile.

5. Enfin, le chrétien discerne que le temps est un talent précieux dont il doit rendre compte.

II. Les leçons et devoirs suggérés par l'année qui s'est écoulée et celle qui a maintenant commencé.

1. D'un point de vue public et national, cette année a été vraiment mémorable.

2. L'année écoulée est mémorable dans l'examen de celle-ci, dans votre histoire en tant que familles.

3. Combien solennelle et touchante pour vous en tant que congrégation est la revue de l'année écoulée !

III. En référence à l'année dans laquelle nous sommes maintenant entrés, quels devoirs importants nous incombent !

1. N'oublions jamais que, comme nous vivons dans un monde en mutation, il nous appartient de nous attendre à des changements et à des épreuves, et de calculer la probabilité d'être appelé par la mort, avant la fin de l'année.

2. Que les disciples du Seigneur Jésus se souviennent de leur responsabilité solennelle de vivre pour la gloire de Dieu.

3. Enfin, unissons nos prières à celles du peuple de Dieu de tous noms qui se réunissent en cette saison pour implorer, d'un commun accord, l'effusion du Saint-Esprit sur l'Église et le monde. ( John Weir. )