Ésaïe 28:22

Ne soyez pas moqueurs

Un avertissement aux moqueurs

Assez est enregistré dans le chapitre devant nous pour justifier cette remontrance sérieuse.

I. UN AVERTISSEMENT SOLENNEL. « Ne soyez pas des moqueurs. »

1. N'y a-t-il pas de moqueurs dans nos assemblées religieuses ? Poursuivons l'enquête. Dieu nous a donné Sa Parole ; mais comment cette Parole est-elle considérée ?

(1) La Parole de Dieu dénonce les menaces. Mais si aucun effet entraînant n'est produit, se peut-il que l'on croie à l'horrible phrase ? La foi produit invariablement un effet correspondant à la nature de la vérité qu'elle reçoit : une vérité consolante procure du réconfort, une vérité alarmante crée de l'effroi : si alors, par les menaces de la Bible, vous n'êtes pas excité de « fuir la colère à venir », et « averti d'échapper à la damnation de l'enfer », comment est-il expliqué ? N'êtes-vous pas des « moqueurs » ?

(2) Cette Parole est aussi enrichie de promesses. Comment ces promesses sont-elles considérées ? Quand le message de la grâce est ignoré ; quand ses joyeuses nouvelles sont entendues avec insouciance ; quand aucun besoin du Sauveur n'est ressenti, aucun désir de son salut n'est satisfait ; ça prouve quoi ? N'êtes-vous pas des « moqueurs » !

(3) La Bible contient, de même, une variété de préceptes. Mais si l'égoïsme insensible est l'humeur que nous chérissons ; si la fraude et l'extorsion sont les pratiques que nous autorisons ; si « la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie » est l'élément que nous aimons, ne sommes-nous pas des moqueurs ?

(4) Dans ce Livre Saint, le péché est sévèrement censuré. Mais n'y a-t-il pas des personnes qui se moquent de ce mal malin et destructeur ?

2. Qui peut proférer la folie flagrante de ceci ? Les imbéciles se moquent, tandis que Dieu fronce les sourcils. Ils se moquent de ce qui a fait descendre les anges du ciel, qui a exclu Adam du paradis et qui a semé le désordre dans toutes les œuvres de la création. Ils se moquent de ce qui est la source de toutes les misères de l'homme, de ce qui est leur propre maladie et leur propre honte, de ce qui leur procure leur propre mort, qui allume les flammes de l'enfer. Tous ceux qui sont coupables de cette folie la plus profonde se moquent de toutes les peines et souffrances du Rédempteur compatissant. Pouvez-vous vous émerveiller de cette remontrance sérieuse, de cet avertissement solennel et fidèle ?

II. UN ARGUMENT PUISSANT pour faire appliquer l'avertissement. Elle est fondée sur le danger qui accompagne évidemment l'indulgence de ce mal, et est bien propre à intéresser et à affecter l'esprit. "Ne soyez pas des moqueurs, de peur que vos bandes ne deviennent fortes." Cela implique que les moqueurs sont dans des « bandes », déjà dans un état de servitude. Et quelle est cette servitude ? Ils sont « liés et liés par la chaîne de leurs péchés ». Maintenant, le danger est de perpétuer cet esclavage ; ainsi sécurisant les cordes et rivant les fers, à mesure que cette destruction devient inévitable. En retraçant la fatale marche de ce danger, observez :

1. Le péché contre lequel vous êtes mis en garde affaiblit toute retenue vertueuse.

2. Le péché de moquerie renforce les penchants vicieux. Cela résulte naturellement du relâchement des contraintes : à mesure que l'une diminue, l'éther gagne du terrain.

3. Ce péché donne un grand avantage à vos pires ennemis. Parmi ceux-ci se trouvent des compagnons inappropriés. Chaque obéissance que vous accordez ne fait qu'enhardir leurs exigences et facilite leur conquête. Mais il y a un pire ennemi que ceux-ci : " l'esprit qui opère maintenant dans les enfants de la désobéissance ". Résistez-lui, et il fuira loin de vous ; mais invitez ses attaques, en parlementant avec la tentation, et vous tombez inévitablement : « vos bandes sont renforcées.

4. Il expose à des marques particulières du déplaisir de Dieu.

5. Elle se termine par une ruine sans remède.

III. Nous tentons une AMÉLIORATION du sujet, en préconisant le contraire de ce qui est réprouvé dans le texte. ( T. Kidd. )

Railleur

Se moquer des messagers du Seigneur était le péché qui remplissait la mesure de Jérusalem. ( M. Henri. )

De peur que tes groupes ne deviennent forts

Groupes en croissance

Dans les forêts tropicales d'Amérique du Sud, où tout grimpe et où tout cherche à vaincre tout le reste, il existe une curieuse classe de plantes, auxquelles les indigènes donnent le nom de lianes ou de cordages de brousse. Ce sont des plantes rampantes et s'enroulent autour de grands arbres afin d'être soulevées au-dessus de la masse dense de végétation dans l'air pur et le soleil éclatant au-dessus. Les lianes n'appartiennent pas à la même famille de plantes ; il y a souvent de grandes différences entre leurs feuilles et leurs fleurs ; mais ils ont cette particularité en commun, qu'ils grimpent tous autour de certains arbres pour atteindre le plein soleil ininterrompu au-dessus de la cime houleuse de la forêt.

Lorsque la graine de l'un d'eux, disons celle que les indigènes appellent le Sipo Matador, ou Liane meurtrière, est lâchée par le vent ou par un oiseau au pied d'un arbre qui convient, elle se met aussitôt à pousser. Au début, il envoie une tige mince et filiforme, qui s'appuie sur l'arbre pour se soutenir. À ce stade, il est mou et cassant et ressemble à une veine de sève qui coule et durcit au fur et à mesure qu'il coule, et le doigt d'un enfant pourrait le casser facilement.

Mais à mesure qu'il grandit et s'allonge, il devient plus épais et plus résistant, et s'enroule autour de l'arbre comme un câble fortement torsadé, composé de plusieurs brins. Sa prise sur l'arbre se resserre à mesure qu'il vieillit; et peu à peu l'arbre est étranglé par ses épaisses bandes, qu'il faudrait une hache pour couper. Les feuilles de la pauvre victime se fanent et tombent, les veines ne peuvent faire circuler la sève à travers les branches, et ainsi elle meurt lentement et devient une simple masse de bois sec et pourri, toujours étreinte par son cruel ennemi, qui s'épanouit, vert et vigoureux , lors de sa décadence.

Éphraïm était la plus noble des tribus d'Israël, mais il laissa pousser certaines mauvaises habitudes autour d'elle. Il se livrait à l'idolâtrie, à la convoitise et à l'ivresse. Et ces mauvaises habitudes, qui auraient pu être abandonnées d'abord sans grande difficulté, devinrent enfin si fortes qu'elles ne purent être brisées, et complètement liées et asservies le peuple. ( H. Macmillan, DD )