Ésaïe 28:22

MORCELLERIE IRRELIGUE

Ésaïe 28:22 . Maintenant, donc, ne soyez pas moqueurs, de peur que vos liens ne se renforcent .

Le sens du ridicule est excité par des mots, des idées, des images ou des objets dans lesquels des ressemblances inattendues sont vues dans des choses précédemment considérées comme incongrues, ou dans lesquelles une incongruité est perçue là où une ressemblance complète était supposée. La perception du ridicule varie. Lorsqu'il existe en relation avec la capacité de transmettre l'idée ridicule dans le langage, il est appelé esprit. C'est l'un des dons de Dieu.

Il n'y a aucune raison de ne pas l'exercer. Le mal est dans l'intemporalité et l'excès. C'est décourageant et triste d'être avec des gens qui voient toujours et seulement le côté lugubre de tout. Il est également pitoyable d'observer des gens qui sont toujours à la recherche de quelque chose de risible. Ce dernier est un danger actuel. Nous avons des publications dont le but est de présenter le côté ridicule de tout. Le goût populaire encourage une telle écriture.

Même les grands thèmes ne sont pas exempts de ce genre de traitement. Certains se moquent délibérément qu'ils peuvent blesser ; d'autres sans réfléchir pour l'amusement du moment. De tous les esprits, c'est le plus gratuit, le plus facile, le plus malicieux et le plus dangereux.
I. LES OBJETS PAR LESQUELS IL EST EXCITÉ.

Personnes religieuses; leurs particularités, surtout leurs faiblesses. ministres chrétiens quant à leur style et leur manière. Dans leur impatience des avertissements que leur a adressés le prophète, le peuple de Juda se moque de son enseignement caractérisé par la répétition qui ne convient qu'aux enfants (9-13). Certains trouvent à se moquer des doctrines de l'Évangile. D'autres dans son exigence de sainteté ( Proverbes 14:9 ). D'autres dans les observances du culte. D'autres trouvent que le langage de l'Écriture est le point le plus commode pour leurs plaisanteries.

II. LES MOTIFS DONT IL NUIT.
Beaucoup le font par simple inconsidération. On s'y livre parfois par désir de plaire. La moquerie des personnes et des choses religieuses est si agréable pour beaucoup que la tentation est grande. Le plus souvent, il trouve son origine dans l'hostilité enracinée de l'esprit charnel contre toute religion sérieuse. La moquerie est la forme d'attaque la plus agaçante ; c'est le plus vivement ressenti ; il est très difficile de répondre.

Il sert le but lorsque l'argument échoue. Un Voltaire souriant peut faire plus d'exécution que de nombreux Humes raisonnants. Plus d'une fois depuis l'époque de Néhémie, Sanballat et ses Samaritains se sont moqués des bâtisseurs de la muraille de Jérusalem.
III. LES DANGERS QU'IL IMPLIQUE.

1. À ceux qui l'entendent. Ils deviennent moins sensibles à l'impression religieuse. Si le chef de famille se réfère habituellement à des personnes et à des sujets religieux de manière moqueuse et irrespectueuse, ses enfants grandiront probablement avec une aversion pour la religion.
2. A ceux qui s'y adonnent. Ils perdent leur propre respect pour la religion, s'ils en avaient, en l'associant à des idées de nature basse et ridicule.

Ils perdent l'influence mentale élevée d'avoir leur esprit en contact sérieux avec ses grandes vérités. Ils perdent l'amélioration spirituelle qui aurait pu être le résultat d'un tel contact.
3. Et l'avertissement du texte indique une punition directe. La « consommation déterminée ». Il désigne les bandes de captivité qui seraient plus fortes à cause de leurs moqueries incrédules. Le moqueur prépare de fortes bandes de détresse pour sa conscience, si jamais le jour devait venir où il s'éveillait au sens du péché et au désir ardent de salut.

Avec quelle amertume se repentira-t-il du tort que ses légèretés ont causé à son propre esprit et à l'esprit des autres. Plus triste encore est la pensée que le moqueur est susceptible d'endurcir son cœur dans l'insensibilité à une impression sérieuse, que même sur le lit de la mort, et avec les solennités de l'éternité devant lui, il sera impossible d'éveiller une inquiétude sérieuse.

Suivez l'âme moqueuse jusqu'à la barre de Dieu où elle doit répondre de ses moqueries, et de tout l'état d'esprit qui a rendu possible la moquerie. Il n'y aura pas de moquerie en enfer !

Ne bravez pas ces bandes. Jeunes gens, ne vous asseyez pas sur le siège du moqueur. Ne soyez pas parmi les moqueurs. Que le moqueur entende l'avertissement solennel du texte, qu'il se repente et recherche la miséricorde par la croix, et qu'il renonce à sa folie . — J. Rawlinson .