Ésaïe 42:23-25

Qui d'entre vous prêtera l'oreille à cela ?

Calamités nationales

I. LA VRAIE CAUSE DES CALAMITÉS NATIONALES EST ICI INDIQUEE : LE PÉCHÉ. Les détresses publiques des hommes de Juda et d'Israël ne provenaient pas du destin ou de la fortune, mais du Seigneur suprême de l'univers, qui, comme juste châtiment de leur atroce méchanceté, les livra entre les mains de ceux qui les gâtèrent et les privèrent. de leurs biens. Leurs ennemis les plus puissants n'auraient pas pu les traiter de la manière décrite ici si celui qui règne sur les royaumes des hommes ne les avait pas donnés en proie à cause de leurs transgressions aggravées et multipliées.

Bien que les divers événements, prospères et défavorables, qui arrivent aux nations et aux individus soient provoqués par l'intervention de moyens et d'instruments, la main du Tout-Puissant ne doit jamais être négligée, mais humblement reconnue. « Y a-t-il quelque mal dans la ville, et le Seigneur ne l'a pas fait ? Les afflictions sont nécessaires au gouvernement du monde dans son état actuel ; ils arrêtent les progrès de la méchanceté et montrent les terribles conséquences d'encourir la colère du Tout-Puissant.

II. LA JUSTE CONSÉQUENCE DE LA TRANSGRESSION EST ICI DÉCRITE. « Par conséquent, parce qu'ils ne marcheraient pas dans toutes ses voies », etc. L'état déplorable de la nation juive au moment où cette prophétie a été délivrée, et dans les périodes suivantes, est ici décrit graphiquement. Un exemple terrible des jugements divins !

III. LA SEULE MÉTHODE POUR ÉCHAPPER AU JUGEMENT DIVIN EST ICI SUGGÉRÉE. Le prophète adresse son discours aux hypocrites et aux désobéissants, qui étaient réticents à admettre la lumière dans leur esprit, à admettre la conviction de leur péché et de leur danger. Ils n'étaient ni affectés par les calamités qu'ils ressentaient, ni redoutaient ceux dont ils étaient menacés, bien que l'orage s'épaississe autour d'eux. De telles personnes, la nation juive était principalement composée à l'époque de la prophétie ; et le prophète demande : « Qui d'entre vous prêtera l'oreille à cela et écoutera pour le temps à venir ? ( T. Lewis. )