Car ainsi parle le Seigneur qui a créé les cieux.

Comment Dieu se révèle

Le courant principal de la section peut s'exprimer ainsi :

I. LA RÉVÉLATION DE DIEU DE LUI-MÊME EST OUVERTE ET VÉRITABLE. Il n'a pas parlé en secret ; et il n'a pas demandé aux hommes de le chercher en vain.

II. LA RÉVÉLATION DE DIEU DE LUI-MÊME EST EN RÉFÉRENCE AUX OBJETS PRATIQUES LES PLUS ÉLEVÉS. « Cherchez ma face ; regardez-moi, et soyez sauvés ; Il est un Dieu juste et un Sauveur.

III. LA RÉVÉLATION DE DIEU DE LUI-MÊME EST D'ÉMETTRE DANS LE SALUT DE LA TERRE ENTIÈRE. « Tout genou fléchira, et toute langue se confessera à Lui. » ( C . Short, MA )

Le caractère raisonnable de la procédure de Dieu

Nous avons ici la répétition de cette note profonde et forte qu'Isaïe lui-même faisait si souvent entendre au réconfort des hommes perplexes ou désespérés, que Dieu est au moins raisonnable, ne travaillant pas pour rien, ni commençant seulement à abandonner, ni créant pour détruire. Il faut bien croire que le même Dieu, dit notre prophète, qui a formé la terre pour la voir habitée, est assez conséquent pour mener aussi jusqu'au bout son œuvre spirituelle parmi les hommes.

L'idée de notre prophète de la justice de Dieu, par conséquent, inclut l'idée de raison ; implique la cohérence tant rationnelle que morale, le sens pratique aussi bien que la bonne foi ; la conscience d'un plan raisonnable, et peut-être aussi le pouvoir de le mener à bien. ( Prof. GA Smith, DD )

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