Sortez de Babylone

Convoqué à l'exode

Il n'y a jamais eu d'ère où le peuple de Dieu n'ait pas été confronté à un grand principe du mal, incarné dans une ville, une confédération ou une conspiration des ténèbres.

Toujours le même esprit sous des formes différentes. Ce grand système est aussi fort aujourd'hui que lorsque les murs massifs de Babylone enfermaient leurs millions et dominaient fièrement le monde. Certains l'ont identifié avec l'Église de Rome, ou l'esprit d'hypothèse ecclésiastique, mais il vaut mieux le considérer comme cet élément qui travaille toujours à travers la société humaine, dont on parle comme « le monde ». Nous sommes donc assurés d'appliquer à l'environnement actuel chaque élément de la description donnée de l'ancien ennemi d'Israël, et de tenir compte de l'appel à sortir.

I. ENVOYÉ À BABYLONE. L'idéal de Dieu pour le peuple élu est exposé sous une belle similitude ( Ésaïe 48:18 ). Cet idéal est à la portée de tous ceux qui écouteront les commandements de Dieu. Mais si nous refusons, nous devrons peut-être passer, comme Israël l'a fait, dans la fournaise de la souffrance dans la Babylone du monde.

II. LA VIE A BABYLONE. La puissante cité s'appelait la Dame des royaumes. Il faut penser à elle avec des murs massifs, de larges espaces, des taureaux colossaux gardant les entrées de vastes temples avec des volées d'escaliers et des terrasses ; avec des pyramides, des tours et des jardins suspendus ; ses quais recevant les cargaisons de l'océan Indien ; ses marchés se pressaient avec les marchands du monde ; ses rues grouillantes de populations tributaires.

Mais à travers sa splendeur couraient les barreaux fatals de la cruauté, du luxe, de la méchanceté et du culte du diable. Au milieu de telles scènes, les Juifs passèrent les années fatigantes de leur captivité. Mais à travers cette terrible discipline émergeait lentement un idéal plus noble et plus élevé, qui était encouragé par les mots anciens qui prédisaient leur destin. Il n'était pas possible qu'ils soient longtemps retenus par leurs ravisseurs. N'étaient-ils pas le peuple élu de Dieu, destiné à bénir le monde ? Oui, ils étaient peut-être à Babylone, comme beaucoup d'autres captifs, mais ils avaient une grande espérance dans leur cœur.

Et à la lumière de cette espérance, sous les feux pénétrants de leur angoisse, ils abandonnèrent à jamais leur amour pour l'idolâtrie. Certains sont maintenant dans leur Babylone. Ils se remémorent un passé ensoleillé, qui aurait pu continuer s'ils n'avaient pas quitté le chemin étroit de l'obéissance. Que ceux-là espèrent encore en Dieu : ils le loueront encore ; qu'ils se repentent de leurs péchés et les rejettent ; qu'ils apprennent les leçons profondes que l'Esprit de Dieu s'efforce d'enseigner ; qu'ils osent louer Dieu pour la discipline de la douleur. Le clairon de l'exode va bientôt retentir.

III. EXODE DE BABYLONE. L'ordre ancien changeait et faisait place au nouveau. Des ruines de la ville la plus puissante que le monde ait peut-être jamais vue, les Juifs sont invités à sortir. L'appel à l'exode retentit vers l'Église du Dieu vivant. ( FB Meyer, BA )

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