Pour chaque bataille du guerrier

Signification d' Ésaïe 9:5

Le verset est plus remarquable pour sa connexion que pour son contenu.

Tel qu'il est, il suggère un contraste pas très vif entre deux sortes de bataille, qui ne contribue en rien au progrès de la pensée du prophète et dénature tout à fait l'original. La véritable interprétation, selon tous les interprètes, est essentiellement celle-ci : « Car toute l'armure de l'homme armé au début, et les vêtements roulés dans le sang, seront à brûler, seront la nourriture du feu.

Ainsi compris, le verset conclut admirablement l'image de prospérité donnée dans le contexte précédent en déclarant que même les instruments de guerre et les vêtements tachés de sang qu'ils causent seront entièrement consumés. Ainsi considéré, le passage introduit de manière appropriée la célèbre prophétie messianique qui suit : « Car un enfant nous est né », etc. Un si merveilleux triomphe de la paix ne peut s'expliquer de manière adéquate que par l'apparition de Celui dont le nom est Merveilleux. ( TW Chambers, DD )

Détruire les armes de guerre

Après la répression de la révolte des Cipayes, le gouvernement britannique passa une semaine à faire fondre la vaste gamme d'armes de toutes sortes accumulées par le désarmement d'une grande partie de la population de l'Inde du Nord. ( TW Chambers, DD )

Brûler des instruments de guerre

Le prophète prédit un temps où de ces guerres et de ces tumultes devrait sortir une période de paix profonde, où ces instruments guerriers devraient être réduits en cendres, selon la pratique des temps anciens qui entasse épée, lance et armure comme sur un immense enterrement pile, quand la victoire fut remportée, pour proclamer que la lutte était terminée, que les chars étaient brûlés par le feu, et les lances brisées.


Et il vit que cette paix viendrait, parce que dans son temps ou dans l'au-delà - il ne savait pas clairement quel - un Fils, un Roi, naîtrait, qui serait le Prince de la Paix, le fondateur d'une nouvelle et éternelle royaume, revêtu d'une majesté qui doit faire taire les querelles des hommes, et d'un pouvoir qui comprime et unisse les éléments les plus divergents. ( Doyen Stanley. )

Les accoutrements du guerrier n'alimentent que le feu

Il a été avancé qu'une meilleure interprétation est celle-ci : "Chaque botte du guerrier qui piétine bruyamment et le manteau roulé dans le sang sera à brûler comme combustible pour le feu." Le soldat porte sa haute botte, et tandis que son pied touche la terre, il la fait encore sonner : et en entendant passer une armée, qui pourrait supposer que la terre survivra au cruel vagabond ? L'inspiration religieuse élève les hommes si haut qu'ils leur permettent de mépriser la pompe et les circonstances de la guerre : chaque botte du guerrier qui piétine bruyamment, et le manteau roulé dans le sang que les hommes recueilleraient et conserveraient dans les musées, et montreraient aux siècles d'admiration, seront ramassés par la main du temps et jetés au milieu du feu le plus chaud.

Toutes ces reliques étaient faites pour être brûlées. Dans notre folie patriotique, notre zèle exubérant et enivré, nous rassemblons les bottes des guerriers et les manteaux des conquérants, et les bannières en lambeaux des champs célèbres, et tout sauf les adorer : sous tout le tas devrait être écrit : « Ce sont pour brûler comme combustible pour le feu. ( J. Parker, DD )

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